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對不會認輸的……可是彌八郎實在是太狡猾了！一點也沒有三河武士的氣魄！”山岡善次郎仍然憤憤不平，他覺得本多彌八郎一點也不像三河武士。

“三河武士的氣魄？那是什麼東西？”吉良萬松丸好奇的問道：“話說回來，我一直都對所謂的三河武士不甚瞭解，到底什麼樣的人才算三河武士？”

“這個……是流傳在下級武士之間的籠統說法。”山岡善次郎似乎覺得自己說漏嘴了，連忙補救道：“館主大人身為武家名門，沒聽說過實屬正常，臣下也只是偶爾與馬迴武士一起喝酒時聽人提起過。”

“喝酒？你已經可以喝酒了啊！”吉良萬松丸咂了咂嘴巴，盯著瑟縮成一團的山岡善次郎說：“是去哪裡喝的酒呢？酒屋？據說西條城下町新開了間鯨屋，本家覺得應該和你父親聊聊這個問題。”

“館主大人饒命啊！臣下再也不敢了！真的再也不敢了……嗚嗚！”

“好了好了你愛去哪去哪吧！別一把鼻涕一把淚的好惡心……話說你的元服名字是山岡直長吧！從年初元服以來，我還沒叫過你的名諱呢。”

“直長與善次郎都是臣下的名字，請館主大人繼續稱臣下善次郎吧！”

“好了！不要繼續撒狗血了，說說到底什麼叫三河武士，我很有興趣知道。”

“是！忠誠，勇敢，沉默！就是我三河武士的氣魄！也是我們武士之道！”山岡善次郎面色嚴肅的說道。

吉良萬松丸一直不喜歡武士拿刀劃拉肚子，還有那種前一刻與你有說有笑，下一刻就拔出刀劍以死相搏的武士很討厭，所以聽到善次郎這麼說，就惡意揣測道：“噢，沉默的武士嗎？性格內斂喜怒不形於色，如果主家責罰，除了切腹就是反叛的意思嗎？”

“不是！請館主大人不要誤解！武士之道首為忠誠，不忠者死後淪為惡鬼墮入地獄，神佛亦不赦之！”

“知道了，知道了！該去忙你的事情了，勇敢的三河武士！”把山岡善次郎給攆走，

武家興起五百多年，除卻平安後朝的前九年，後三年戰爭走出來的河內源氏武家棟樑成為關東的主宰，但是所謂的武家行為規範準則並沒有出現，著名的保元之亂裡就曾發生過。

源義朝與父親源為義對立，並在保元之亂中分屬兩端，最後勝利的源義朝在京都的四塚親自監斬，處斬的犯人正是自己的親父源為義、四弟源賴賢、五弟源賴仲、六弟源為宗、七弟源為成和九弟源為仲。

源賴潮後來也是依照他父輩的傳統，先後逼死源範賴、源義經，他的子孫又因為自相殘殺而被外戚北條氏利用弄成絕嗣，所以鎌倉幕府完全被北條家控制，武士階級的行為規範也只是以《御成敗式目抄》這等法令約束。

在此之前的武家根本沒有所謂的嫡長子繼承製的說法，除了武家棟樑由嫡長子繼承，土地財產勢力分割都是平均分配，所以最初的武家就是血與火的拼殺，父子如仇寇，兄弟揮刀相向的事情大有人在。

直到近百年前爆發的南北朝之戰，從公卿貴族與畿內五山大寺中流傳出來的朱子學說大行其道，才讓足利幕府重新確立了武家正統傳承，這也算第一次對武家行為進行具體規範，沒有特殊原因嫡長子必須要作為繼承人，如果產生繼承糾紛就必須到京都的幕府打官司，這也是幕府加強統治威權，對國人豪族加強約束力和威懾力的方法之一。

山岡善次郎說的武士之道在這個時代完全是非主流，撇開室町幕府的守護領國制不談，當年河內源氏嫡流建立的御家人制度，其中最核心的思想就是“御恩奉公”這四個字，也就是以武勇和忠誠換取領地的恩賞，沒有恩賞誰會去奉公，這在兩次蒙古征伐以及後來御家人去鎌倉求得恩賞就得到證實。

但是好景不長，隨著鎌倉幕府被北條家大權獨攬，