第6部分(第1/5 頁)

華山派與金山寺原決定半年後過完真元節就出除魔，在太和，峨眉，崑崙三派的要求下，定於一年半後。

回太和派的路上，公孫書向真陽打聽到，如今修真界法寶之稀少，就算華山派以煉製飛劍為主的門派，最多也只能煉製出下品靈器，煉製一柄下品靈器，需要消耗大量的人力物力。而且成功率極低。

如今各大六派的鎮派之寶，太和派的攻擊型下品仙器乾坤圈，防禦型下品仙器無影甲。金山寺攻擊型下品仙器血影劍，青光劍，防禦型下品仙器青光甲。

峨眉派攻擊型下品仙器倚月劍，防禦型上品靈器萬仙甲。華山派攻擊型下品仙器血魔劍，攻擊型上品靈品雲山劍。崑崙派防禦型下品仙器金鐘甲，防禦型上品靈器金絲甲。摩尼教攻擊型下品仙器屠魔刀，防禦型上品靈器雲夢甲。

其中金山寺的青光劍與青光甲為一套，兩件同時使用時，雖然比不上中品仙器，卻也比下品仙器要高上一絲。

公孫書聽得上品靈器都做為一派的鎮派之寶，大感煉器之法衰落的太快。想萬年前，自己一個每代單傳的散修人士，都得到一柄下品飛劍‘飛龍劍’，能煉製出上品寶器，偶爾也能煉製出下品靈器。

讓公孫書疑惑的是，當年嶽群拿了自己的‘飛龍劍’，怎麼未出現在華山派的鎮派之寶內。

公孫書也收集了不少煉器的典籍，只是存於乾坤戒內，肉身毀去時，也隨著一同毀去了，如果那些煉器典籍還在，只靠煉器也可以在大陸上混得不錯。

說到華山派的雲山劍，公孫：“掌門師叔，雲山劍與雲山道人是何關係？”

真陽道：“雲山劍可以說是數千年來唯一煉製成功的上品靈器，雲山道人也因此而得名，要說雲山道人，那可是修真界數封魔大戰以來數得上的天才，如果他排第二，沒人敢排第一。”

公孫人還有如此來歷，說到此真陽嘆了口氣道：“只是雲山道人身為華山派真元宗弟子，在華山派內一直不得勢，如果由雲山道人掌管華山派，修真第一大派的名頭，恐怕早給華山派奪去了。”

公孫：“掌門師叔，華山派有真元宗，難道還有其它宗不成？”

真陽道：“華山派一派二宗，形成於封魔大戰以後，封魔大戰以後各大派進行了長大千年的爭鬥，使得各類典籍損失慘重，兩千年前，華山派出了兩位天才般人物，當時各派認為在兩人的領導下，修真界恢復萬年前的模樣有望。兩人後來卻生了爭執，一人認為應該以修煉真元為主，真元是修真者的根本，一人認為以煉器為主，如果全身仙器，一個元嬰期的可以打贏一個度劫期的。

兩人爭執不下，以致華山派形成兩宗，一宗以修煉真元為主，一宗以煉製法器為主。讓兩人都未想到的是，千年後，第一個煉製成上品靈器的卻出自真元宗之手，”

公孫書沒想到華山派還有這樣一段經歷，公孫書突然想到煉器，是因為身上基本上沒法器可用，想起萬年前，到了金丹期，哪個不是手上有兩件上品法器，像太和派這樣的大門派，到了金丹期都是都用寶器了。

如今金丹期，別說法器，普通的防禦法寶都沒有，都只有一身道袍，飛劍也只是普通飛劍，要到了元嬰期，門派才會賜予一些下品的法器，至於寶器，那要幫門派立了大功才有了。

與李香吟離別時，公孫書想送兩件好點的防禦法寶給李香吟，卻現自己身上只有一柄普通飛劍。最後公孫書只得拿了三瓶仙靈酒，一瓶送給峨眉派掌門逸閒，一瓶給母親凌青，一瓶給李香吟。

回到太和派後，公孫書將自己記憶中的煉器之法，花了近一個月時間整理，不過也都只是一些低階的煉器之法，最高階的，也只能煉製出上品寶器。

不過對以專攻陳法為主的太和派，卻是不可多得的好東