第三十一章 “外婆”(第1/2 頁)

雖然深海教會的內容是在講解“外婆”之前必不可少的一部分，不過這些晦澀難懂的歷史還是讓中途才加入的紅聽得雲裡霧裡的。 關於教會的事，紅也在博士發放給她的行動手冊中看到過一些，紅之前也聽溫蒂為她講解過教會的一些知識。 不過其實溫蒂也不熟悉教會，她對教會的印象基本來源於早期在伊比利亞聽到的一些坊間傳聞，半真半假，真實性並不能保證。 所以當紅聽到大家談論著完全在她知識範圍之外的深海教會時，還是難以理解他們在說些什麼。 當然博士也看出了紅的疑惑，也打算把話題轉回到“外婆”上來，畢竟這一部分和紅的關係很大，可不能讓今天的主角變成了局外人。 “那還是先講講“外婆”的內容吧，深海的事兒可以以後慢慢再談。” 博士把話題引到了“外婆”上。 之前說過，“外婆”最初並不隸屬於深海教會，但這不意味著它之後和教會沒有關係。 最初的“外婆”其實規模並不大，相較於那些老牌家族，“外婆”的成員只有區區幾十人。 並且最開始這個組織的名字並不叫“外婆”，但具體叫什麼名字，她們沒有從海嗣的記憶中看到，因為組織改名叫“外婆”的時候海嗣還未隨教會一同到敘拉古，等到海嗣到來時組織早已改名“外婆”多時。 並且因為當時的“外婆”組織成員沒有深海之力，海嗣並沒有同“外婆”組織的人有過侵染的行為，之後似乎也未有過，所以海嗣並沒有包括埃斯波西託在內的一眾“外婆”組織人員的記憶。 而如今埃斯波西託的死可能讓這成為了一個永久的謎團，大家也只能以“外婆”的稱呼代指這個組織。 “外婆”有著很多其他黑幫不具備的科研人員，也憑藉著自身的技術同多個黑幫之間有著良好的合作關係，並因此在群雄爭霸的敘拉古地區有了屬於自己的一小片棲息之地。 埃斯波西託就是“外婆”的早期成員之一，作為組織內部的科研人員，埃斯波西託從事著醫療研究工作，負責給各個幫派提供醫療服務和身體強化藥物。 這樣的日子持續了很久，“外婆”也一直以小作坊的形式存留下來，因為存在合作和幫派間互相制衡的關係，敘拉古地區的黑幫們也沒有對“外婆”下過手，再者說“外婆”的體量也太小，食之無味棄之可惜。 直到多年前的一天，深海教會突然出現在了敘拉古地區，最開始“外婆”聽說有一個來自伊比利亞的勢力在敘拉古出現時，也沒有太在意。 包括“外婆”在內的諸多敘拉古本地黑幫都以為這只是外來幫派遷移到此而已，敘拉古過去也不是沒有這種情況發生過，現在的一些老牌家族也有著一些不屬於敘拉古的外來背景，因此教會的到來並沒有引起敘拉古的注意，加上教會一直以來低調行事，所以各大黑幫幾乎沒有關於教會的記載。 而後深海教會派出特使前來尋找“外婆”，“外婆”最開始也以為這只是像過去一樣的幫派間的正常合作。 但令“外婆”的人沒有想到的是，深海教會向他們尋求的合作，是一項人體實驗，並且實驗的目的非常詭異。 這項人體實驗，也就是後來被大家所熟知的認知改造實驗，即幽靈鯊那被改造後的基因組。 也就是說，從那個時候起，教會就在尋求改造認知的技術了。 教會的目的是透過研究認知從而更深刻地鑽研有關深海之神那對大海眾生的神性，但後來又因為一些其他原因轉變了研究方向，變成了幽靈鯊血液改造計劃的雛形。 教會也向“外婆”提供了一些技術，這些技術也令“外婆”組織的人大感震驚，甚至可以說是令一種體系的技術。 至於為什麼明明擁有更先進技術的深海教會要向“外婆”合作，並將技術傳遞給他們，有著很多的原因。 首先是關於所謂“神性”，通俗來講可以被理解為是透過血統的強大壓制力來進行精神上的壓制和控制，從而影響被壓制一方的認知。 由於教會想要徹底研究“神性”的原理，需要從零開始研究，這意味著研究的物件最好是“白板”。 而絕大多數的教