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《 我的中國心 》同樣也激動過我的中國心，但是，就我個人的生活經驗而言，我的中國心同樣也因同一作者傾情演出的&ldo;不文騷&rdo;而騷動過。張潮曰：&ldo;讀佛經宜對美人。&rdo;意思是佛經太過出世，面對美人讀之，有助於抵消掉&ldo;出世&rdo;的消極影響。若以此觀之，觀&ldo;今夜不設防&rdo;而高唱&ldo;我的中國心&rdo;，是否亦有助於抵消&ldo;不文&rdo;的消極影響，可乎？不可乎？實在是一樁難以設想之事。不過，對於從80年代初期開始消費香港流行文化的粵語地區的廣大消費者來說，類似的事情後來一直也沒斷了發生，例如非粵語地區消費者在90年代對周星馳&ldo;很有文化的誤讀&rdo;。

真的不知道還是假裝不知道，作這樣的追問顯然有失厚道。隱惡揚善，人之常情。問題是，什麼是善，什麼是惡。曾經為人師表者，何以編纂《 不文集 》並再版六十有一？愛國歌曲作者怎堪充當嫖妓導遊？粗口爆棚，又如何在天主堂裡口誦《 聖經 》？有識之士曰：&ldo;黃霑是一個矛盾又複雜的混合體，這恰恰就是他的魅力所在。&rdo;此言極是，惟一要補充的是，這個&ldo;混合體&rdo;其實既不矛盾，更不複雜。人性本來如此，至情至性如黃霑者，更加不足為奇。說什麼複雜，道什麼矛盾，不如坐下，飲杯茶，食個包，將這個性情中人的才情表演愛恨交加地細細欣賞。黃霑一直就是這樣一個完整的性情中人。要論人性之複雜、之矛盾，更為合適的例子是最近被李歐梵擺上了學術演講臺的周星馳。

&ldo;無論我有百般對，或者千般錯，全心去承受結果。面對世界一切，哪怕會如何，全心儲存真的我。願我一生去到終結，無論歷盡幾許風波，我笑著回答，講一聲，我係我。&rdo;這是黃霑生前所作《 問我 》的歌詞。我相信，此數語正是黃霑一生真實或比較接近真實的寫照。站在一個觀眾的角度，一個（ 大學文科生的 ）中國男人的&ldo;真性情&rdo;，最起碼被黃霑在戲上表演、發揮到淋漓盡致。2001年，黃霑在&ldo;百萬富翁&rdo;名人版電視現場竟然把他至愛的女人的芳名&ldo;林燕妮&rdo;這三個字都當做粗口爆了出來。性情至此，夫復何求？真是爽到了最高點。

說到粗口，有一回我在廣播道附近攔了輛計程車，上車不久，司機就按捺不住地感嘆道：&ldo;你上來之前，黃霑剛下車。我真搞不懂，他老人家一路在講手機，粗口不斷，但是一上電視或電臺，滔滔不絕，卻是一句粗口沒有，真不知他是怎麼控制住自己那張嘴巴的。夠專業，我服了他！&rdo;

據黃霑自道，他&ldo;從來不在電視上講粗口，只是有一次在電臺裡講了，但都剪了&rdo;。可見專業就是專業，又黃又專。專業之外，黃霑能令無數中國男性文科生又愛又恨垂涎三尺地做成了&ldo;自己&rdo;，除了他本人就是一個&ldo;勇敢的中國男人&rdo;以及香港的特殊環境之外，根本上，仍舊是因為他骨子裡還是一個傳統的中國文人。黃霑全盛時代的香港，可能是&ldo;借來的時間和借來的地方&rdo;，然而黃霑這一規定地點和規定時間裡所取得的成功，其實也是從中國傳統文化模型中成功&ldo;借來&rdo;的。也就是說，他成功地被大眾定義為傳統中國文化模型中的&ldo;鬼才&rdo;或&ldo;風流才子&rdo;。如果說人生如戲，黃霑用盡一生演的就是這樣一種&ldo;型別片&rdo;。如唐伯虎、如李漁、如李贄、如徐渭（徐文長）等等，統統都是這一型別的合法原型，也統統都是性情中人，多才多藝，放蕩不羈，&ldo;疏縱不為儒縛&rdo;。就