第18章 禮尚往來(第2/3 頁)

和它並肩而行，邊走邊看。

瞭解一下同行的先進經驗。

就擴充套件信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對道教是降維打擊。

大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來了也不見得理會，甚至時常不把金主老爺當回事。

相較於佛教，多少有些清高了。

大晏的佛教在這方面要專業很多，他們不僅有更強的傳教意願，而且更能迎合信眾及當權者的想法。

佛教的業務也要更廣泛。

以泰安寺為例——

除了香火香油、賣符籙及各種開光物品、驅邪治病、白事、取名等業務，他們也提供住宿、借貸等服務，有些大的寺院田地千畝，還可以用於出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業市場的功能，小販在這裡擺攤，得給他們抽水。

至於大晏的道觀……

你去借宿還得看觀主的心情呢。

“比不得啊。”

按理說這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，佔了天時地利，而天宮總管萬神，至少在大晏的傳說中，天宮赤金大帝是有號令萬佛之主的權威的，不會這麼輕易讓外來的佛教佔了上風。可是事實是，佛教進大晏以來，硬是憑著強大的運營能力和凝聚力站穩了腳跟，並迅速擴大。

對此宋遊倒沒什麼想法。

本就是個假道士，加上他心裡其實明白，神鬼都來自於人，而佛教道教這兩個宗教也沒有本質區別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

不過都是人而已。

如是想著時，宋遊已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬佛寶殿。

到門口停下了腳步。

抬頭一看，兩側寫著門聯：

做個好人，心正身安魂夢穩；

行些善事，天知地鑑鬼神欽。

宋遊笑了笑，跨門而入。

濃重的香火氣撲面而來。

只見中間的萬佛之主寶相莊嚴，周邊的菩薩們或慈眉善目，或悲天憫人，兩旁的護法神則威嚴怒目。

香菸鳥鳥，如雲如霧。

不少香客跪坐於蒲團之上，男女老少都有，有的默默祈禱，有的念出了聲來，有的磕頭起身離開，又不斷有人從門外進來跪上他的蒲團。

萬千願力在發著光，比太陽更灼熱。

雜亂的聲音傳入他的耳朵。

有請菩薩幫忙治家人重病的，有請佛祖保佑生意順利的，有望子成龍的，也有生不出孩子的，慾望哀求聲聲入耳。

“唉……”

佛前不缺三炷香，人生何止萬種愁。

宋遊嘆完了氣，目光左右看了一遍，卻並未在此處見到任何僧侶。

看看時間，已是飯點了。

他也前去上了三炷香，再回頭看三花貓時，見它躲在大殿的門檻外，門檻比它還高些，它的兩隻前爪扒拉著門檻，多半是站著的，好從門檻上方探出一顆小腦袋來，眼巴巴的看著他。

宋遊笑了笑，又走出去。

“走吧。”

“去哪？”

“五觀堂。”

“那是什麼？”

“吃飯的地方。”

“你要去吃飯了嗎？”

“也可以。”

宋遊想到這裡，忽的又停下，往功德箱裡投入了幾枚銅板，這下便是決定了，要在這裡吃個午飯：“泰安寺的齋飯聽說還挺有名的，不知道讓不讓你進去。”

“哦……”

三花娘娘先前被同行的頂尖大老震得不輕，現在還沒緩過神來，在這個地方下意識不敢造次，