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今只是一串謎一樣晦澀生硬的歷史名詞；中國曆代帝王的陵寢則穿著國家文物的外衣僵臥在悽悽荒草間與自然界的風霜雨雪共飲泥土釀就的醇酒，在日月星輝的更替裡丈量著過往的腳步，然後面對一代代不斷疊增的帝陵，掩面而嘻：“孺子，步我後塵也！”

也許是歷史發展的必然趨勢吧，到了近代許多政治家成功地把國家的生命從理論上無限地延續，至少不讓內部的不可調和的諸多因素成為國家覆滅的主要原因！因為再也不把國家的命運與某個人或某個家族或某個集團緊緊地維繫在一起；而是把國家的命運與所有國民的緊緊地維繫在一起，讓每一個國民自由地參與不同的政黨，或以政黨的名義或以個人的名義參與國家管理。

（2）

不久前眾多的媒體關注海峽東岸的臺灣，因為那裡正舉行著2008年臺灣地區領導人的選舉。但關注的焦點似乎只集中在：馬、謝兩人誰能勝出？扁謝的“*”還能叫囂多久？

而今大選的塵埃落定，馬哥勝出，扁謝治臺理念款款落幕。但這對海峽西岸的大陸普通的民眾而言，也許與大陸眾多的媒體心態一樣：這只是一出事不關己隔岸觀火的鬧劇罷了，也許它與眼下遍及大陸鄉村的兩委選舉毫無區別——誰能拉票定能勝出……然而在臺灣的當夜希望馬英九當選的人徹夜狂歡，喜慶溢於言表。尤其感人的是臺灣南部有個別小吃店業主在悉知馬英九當選的時候，居然打出橫副：免費請吃！用無償款待每一位顧客的方式來表達他們祝賀馬英九當選的欣喜之情。對此，同一人種——黃面板、龍的傳人，世居海峽的西岸，有何感想呢？一位普通的民眾能為一位新的領導人的產生自掏腰包款待每一位進店的顧客，無異於奇蹟！海峽西岸的普通民眾為什麼不能為自己每一屆新的領導人產生也激情四射狂歡一下請一回客呢？

由此看來，海峽東岸的人們已成功地把中國歷史上一次次劇烈動盪的政權更迭輕鬆地演繹成一場四年一次的世界盃足球賽。勝出的與球謎般的支持者們一同狂歡，敗落的也與自己的支持者攜手黯然而退，勇敢面對選舉的結果，積蓄量能等待著四年之後的再一輪賽事角逐！不必重複歷史上你死我活刀槍相對的野蠻血腥。

也由此看來，海峽的西、東兩岸雖然只相隔一條海峽——如余光中先生在《鄉愁》所言：而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭——但是，兩岸人與人之間對待某些政治問題的實際距離又有多遠呢？而這種距離又用何種辦法才能跨越並拉近呢？誠然，臺灣與港、澳一樣，是中國領土不可分割的一部分，早已是海內外炎黃子孫心照不宣的共識，也是現今國際社會許多政要們不敢否認的事實。對港、澳我們可以憑藉羞辱的條約分別向英、葡政府說——這個問題不能談，到期必須歸還。可是，對海峽東岸的臺灣憑什麼向誰要統一呢？正如人們所期望的——馬英九當選。馬英九又能怎樣呢？從近年臺灣選舉前與選舉後的狀況來分析，還是生活在其上的每一個人說得算！這次謝長庭的落選是因為他的“*”理念，還是由於他所在的政黨執政期間貪腐成風與臺灣經濟固步不前呢？

當然，哪一位有著強烈民族自豪的炎黃子孫不希望海峽東、西兩岸統一起來呢？或許海峽東、西兩岸經濟上的富貧程度之間的差距會越來越小，但是這種統一僅僅憑著骨子裡的那一點點血脈和經濟上的富庶就能衝破各自政治理念上巨大差異之間的束縛？

在此就容我大膽地套用一下網友春子在其新浪名曰榕城春子的個人部落格上一篇文字精美的《遊南京》的文章——本想擷取最後一句足以釋懷，但想想積澱著封建專制人吃人之厚重的秦淮河與夫子廟，就不得不全文轉載如下：

金陵古城與西安、洛陽、北京同為我國四大古都。它承載了太多厚重的歷史，也經歷了太多的苦難