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最後，他選了十萬個為什麼，史記，還有四大名著。從此，開啟了他除了課本以外的閱讀體驗。

倒是老姨自己，平時很少看書。可能是因為工作原因，她是注會。平常多是和數字打交道，也就不怎麼親近書本吧。

但每次失眠，程宇非最常讀的，還是課本。也許是因為課本裡面節選的文段，都是簡潔易懂的，也都是文學精華中的精華。所以，讀起來，格外愜意和順暢。

這就好比如今，讀二百餘字的般若心經和讀六百卷的大般若經的區別，並非前者好過後者，如果真如此，六百卷就不會現世了。當然也非後者更好，單憑推廣角度來看，後者就遠不如前者。前者甚至可以全面普及，而後者目前只資深佛教徒或佛學研究者才會鑽研。

對所有人而言，唯有時間是最公平公正的。如果廣大民眾都齊齊研究起大般若經，恐怕世界可能會亂作一團。無人耕種，也無人做衣，無人建屋，更無人行商。也不知那般平靜如水的世界，是不是真的好，好過此時的大浪淘沙，風雲變幻。

好吧，世人如何不在我們的故事之中。還是回到故事吧。那天晚上，住的還是外公那兒他的御用小屋。

翌日。他起得挺早。陽光還將透未透，窗外尚帶著股涼意。程宇非開啟臥室門，走了出來，聽見廚房傳出的聲音。

他幾步走過去，探了一眼。原是外公在做飯，外公做的飯可比外婆做的要好吃很多很多。一個是做飯，一個是果腹，大概出發點就不同。

&ldo;起了？&rdo;外公忽地出聲道：&ldo;怎麼沒多睡會兒，今天有事兒嗎？&rdo;

&ldo;嗯。&rdo;程宇非回道：&ldo;中午和學長約了吃飯。&rdo;

&ldo;哪兒的學長？&rdo;外公問道。要知道，程宇非已經是十四中裡最大的一波了，哪還有什麼學長。畢業的學長？

&ldo;科大的學長。&rdo;程宇非接著道：&ldo;之前，學長借了科大的學生證給我。讓我可以去圖書館上自習。然後就-&rdo;

&ldo;噢-&rdo;外公點了點頭，表示瞭然。

程宇非又在廚房門口站了會兒，看外公不再說話，遂自己憋出了一句：&ldo;要，要我幫忙嗎？&rdo;

&ldo;啊。&rdo;外公聽到還愣了一下，大概是因為平時程宇非在家少言寡語，沒想到還會主動要求幫忙，最後還是回了句：&ldo;不用，你先去洗漱吧。一會兒就吃飯了。&rdo;

程宇非點點頭，走開了。

洗完漱，外公還沒做好飯。程宇非又在廚房徘徊一圈，直到外公擺出讓他幹別的去的手勢，才重又回房間。翻出那本愛你。

想了下，跟外公說：&ldo;什麼時候吃飯？我想出去轉一圈。&rdo;

&ldo;去吧。十五分鐘左右。&rdo;外公回應道。

程宇非拿了書走了出去。下樓，走出樓道。剛整個人浸入冷空氣之中，他就不由自主地打了個寒噤。連忙蹦了兩下，又搓了搓手，活動開後，立馬覺得好多了。

找了塊兒院裡的石頭坐下。翻開書。

最可憎的是人就此沉入一種麻木狀態。既然你要做的一切都是別人做過一千萬次的，那麼這事還不令人作嘔嗎？

我現在一拿筆就想寫人們的相愛‐‐目空一切的那種相愛。

關於活力，我給你抄一段話看：&ldo;在物質的固有的特性中，運動是第一個特性，而且是最重要的特性，這裡所說的運動不僅僅是機械的和數學的運動，而且主要是物質的動力，生命力，張力，或者用雅各布伯麥的術語來說，物質的al(痛苦)。&