第33部分(第2/4 頁)

明來源於自我修養和自我慎獨。因為自省才能自制自律，自律才能自尊、自重，自重才能自信、自立。自尊為氣節，自知為智慧，自制為修養。人具備了自知之明的胸臆和襟懷，其人格頂天立地，其行為不卑不亢，其品德上下稱道，其事業左右逢源。在人生道路上，就能經常解剖自己，自勉自勵，改正缺點，量知而思，量力而行，及時把握機遇，不斷創造人生的輝煌。

欹器的啟示

欹器的啟示

孔子帶著學生到魯桓公的祠廟裡參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裡。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。

孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麼器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裡面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裡面倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裡灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裡。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裡面的水流了出來。再過了一會兒，器皿裡的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裡。

這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪裡會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！”

這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。書　包　網　txt小說上傳分享

呂端大事不糊塗

呂端大事不糊塗

在距今1000年前的北宋時期，宋太宗、真宗皇帝當朝的年代裡，為臣兩代的呂端，從一名州縣地方官吏，逐步升至樞密直學士，朝中宰相和參知政事，官居天子一人之下，萬人之上。

“呂端大事不糊塗”這句話，本是太宗多手體察呂端處事為人的一種無可辯駁的評價，而且也確實反映了呂端的人品和才幹的真實情況。從歷史書籍中能找到的，能說明呂端“小事糊塗，大事不糊塗”的事例有以下兩件事：

其一，太宗曾向呂端問過計策，說自從漢唐以來，有過封乳母為夫人的事情，要呂端拿個主意，如今該怎麼辦才好呢？呂端回答說：以前漢唐朝代跟現在不同，那個時候或者是因國大，或者是因為名聲好，才那樣做的，都是事出有因的。可以這麼說吧，法無定法，禮無定製。呂端這番話使得太宗大開心竅。

其二，呂端在相位上也就是幾年的時間，他就主動的奏請聖上將相位讓給了寇準，由寇準接任宰相，呂端自己又做了參知政事那個有相職無權的謀事官職。後來寇準也做了參知政事，按理說呂端在前，寇準在後，其名次排列是沒有什麼爭議的。可是呂端支隊偏偏奏明聖上要求把自己列在寇準之後，並得到了恩准。呂端不計名利地位，遇事顧全大局，處事以清廉簡潔為原則，在當時傳為佳話。

有這樣的事實，加之平時呂端臨朝很少發表高談闊論，就有些人誤認為呂端是個糊塗人，然而宋太宗卻認為這都是一些小事，呂端只不過是“小事糊塗”罷了，遇有“大事不糊塗”。

太宗的話是言出有據的。宋時，天下戰事此伏彼起，內部也不夠統一。西夏李繼遷造反，攪得西部邊境不安，宋出兵攻夏。宋保安年逮住了李繼遷的母親，宋太宗本來想把她殺了。為此，宋太宗單獨召見寇準，詢問他有何意見。當時，寇準沒有不同意見拿出來獻上。在寇準退朝的時候，被呂端瞧見。呂端猜得朝