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古城；清晰在望的海灣那邊的田野和亞得裡亞海向南和向東伸展的廣闊的水域形成恰到好處的對照。向北，一群不規則的高山擋住了我們的視線，那山離這裡距離適中，山上到處可以看到村落、樹林和葡萄園。&rdo;11 見亞當的《戴克裡先在斯帕拉特羅的宮殿遺址》，第6 頁。我們還可以據福蒂斯神父的說法，再補充一頁面儘管君士坦丁，出於一種十分明顯的偏見，故意對戴克裡先的宮殿表示不屑一談，但他們的一位只能見到它的荒廢、破敗情景的繼承人，卻使用了高度讚美的詞句敘述著它的宏大氣魄。宮殿佔地在9‐10英畝之間，整體成方形，兩側矗立著十六個鐘樓。兩邊的長度近600英尺，另兩邊則將近英尺。全部用從附近的特勞，或特拉古蒂烏姆石場採來，其美麗程度幾乎不在大理石之下的軟石建造，四條彼此以直角相交的街道，把這片大建築分割成若干部分，一座非常高大，至今仍被稱作金門的拱門直通正廳。通道的盡頭是一座用花崗岩石柱裝成的列柱中庭，在它的一側我們看到埃斯庫拉庇烏斯的方形神殿，另一側則是朱庇特的八角神殿。這後一位神戴克裡先尊為其命運保護神，前一種神則被看作是他的健康的保衛者。拿現在殘存的遺蹟和維特魯維烏斯的說法作一番比較，我們發現他對這片建築的許多部分，如浴場、臥室、中庭、長形大會堂以及西濟克斯式、科林斯式和埃及式大廳的描繪都有一定程度的精確性，或至少相當近似。它們形式多樣，比例協調，但它們卻全都具有從情趣和便利的角度來看，現代人無法接受的兩大缺點。這些寬敞高大的廳堂全部既沒有窗戶，也沒有煙囪。屋內的光線全靠從屋頂供給 （因為那些建築似乎全都僅只一層），並依靠沿牆壁安裝的管道供暖。整個中心廳堂的西南邊有一排長517英尺的廊子作為屏障，那裡在自然景色之外如再配合上各種雕刻和繪畫的美，便必將構成一個十分高貴並令人賞心悅目的遊逛場所。

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