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這同一天的早晨，我就拆卸這棚屋，拔下釘子，用小車把木板搬運到湖濱，放在糙地上，讓太陽再把它們曬得發白並且恢復原來的形狀。一隻早起的畫眉在我駕車經過林中小徑時，送來了一個兩個樂音。年輕人派屈裡克卻惡意地告訴我，一個愛爾蘭鄰居叫西萊的，在裝車的間隙把還可以用的、直的、可以釘的釘子，騎馬釘和大釘放進了自己的口袋，等我回去重新抬起頭來，滿不在乎、全身春意盎然地看著那一堆廢墟的時候，他就站在那兒，正如他說的，沒有多少工作可做。他在那裡代表觀眾，使這瑣屑不足道的事情看上去更像是特洛伊城眾神的撤離。

我在一處向南傾斜的小山腰上挖掘了我的地窖，那裡一隻土撥鼠也曾經挖過它的丘穴，我挖去了漆樹和黑毒的根，及植物的最下面的痕跡，六英尺見方，七英尺深，直挖到一片良好的沙地，冬天再怎麼冷，土豆也決不會凍壞了。它的周圍是漸次傾斜的，並沒有砌上石塊；但太陽從沒有照到它，因此沒有沙粒流下來。這只不過兩小時的工作。我對於破土特別感到興趣，差不多在所有的緯度上，人們只消挖掘到地下去，都能得到均一的溫度。在城市中，最豪華的住宅裡也還是可以找到地窖的，他們在裡面埋藏他們的塊根植物，像古人那樣，將來即使上層建築完全頹毀，很久以後，後代人還能發現它留在地皮上的凹痕。所謂房屋，還只不過是地洞入口處的一些門面而已。

最後，在五月初，由我的一些熟識的人幫忙，我把屋架立了起來，其實這也沒有什麼必要，我只是借這個機會來跟鄰舍聯絡聯絡。關於屋架的樹立，一切榮耀自應歸我。我相信，有那麼一天，大家還要一起來樹立一個更高的結構。七月四日，我開始住進了我的屋子，因為那時屋頂剛裝上，木板剛釘齊，這些木板都削成薄邊，鑲合在一起，防雨是毫無問題的，但在釘木板之前，我已經在屋子的一端砌好一個煙囪的基礎，所用石塊約有兩車之多，都是我雙臂從湖邊抱上山的。但直到秋天鋤完了地以後，我才把煙囪完成，恰在必需生火取暖之前，而前些時候我總是一清大早就在戶外的地上做飯的：這一種方式我還認為是比一般的方式更便利、更愜意一些。如果在麵包烤好之前起風下雨，我就在火上擋幾塊木板，躲在下面凝望著麵包，便這樣度過了若干愉快的時辰。那些日子裡我手上工作多，讀書很少，但地上的破紙，甚至單據，或檯布，都供給我無限的歡樂，實在達到了同閱讀《伊利亞特》一樣的目的。

要比我那樣建築房屋還更謹慎小心，也是劃得來的，比方說，先考慮好一門一窗、一個地窖或一間閣樓在人性中間有著什麼基礎，除了目前需要以外，在你找出更強有力的理由以前，也許你永遠也不要建立什麼上層建築的。一個人造他自己的房屋，跟一頭飛鳥造巢，是同樣的合情合理。誰知道呢，如果世人都自己親手造他們自己住的房子，又簡單地老實地用食物養活了自己和一家人，那末詩的才能一定會在全球發揚光大，就像那些飛禽，它們在這樣做的時候，歌聲唱遍了全球。可是，唉！我們不喜歡燕八哥和杜鵑，它們跑到別個鳥禽所築造的巢中去下蛋，那嘰嘰喳喳的不協和樂音並不能使行路經過的人聽了快樂。難道我們永遠把建築的快樂放棄給木匠師傅？在大多數的人類經驗中，建築算得了什麼呢？在我所有的散步中，還絕對沒有碰到過一個人正從事著建造自己住的房屋這樣簡單而自然的工作。我們是屬於社會的。不單裁fèng是一個人的九分之一，還有傳教士，商人，農夫也有這麼多呢。這種分工要分到什麼程度為止？最後有什麼結果？毫無疑問，別人可以來代替我們思想羅；可是如果他這麼做是為了不讓我自己思想，這就很不理想了。

真的，在這個國家裡面有一種人叫做建築師，至少我聽說過一個建築師有一種想法要使建築上的裝飾具有一種真理之核心，一