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人生的一部分……

在唐方看來，這就像螳螂繁衍後代的結果是雄性螳螂成為雌性螳螂的食物一樣，看似殘忍，實際上站在旁觀者的立場，那只是自然界生物多樣性的一種表現。

說起來伊普西龍人的社會文化有一定的宗教色彩，只不過他們的信仰不是上帝，也不是佛陀，而是賜予生命，給予輝煌的聖域。

伊普西龍人深信，他們死後，伊普西龍符文會回歸聖域，那裡可以說是他們靈魂的歸處。這並不是玄之又玄的神話傳說，這是有著充分證據的。

他們從聖域誕生，在聖域終結，這是一個非常完美的輪迴。

再說艾蘭特人，失去元初能量眷顧的他們，沒有伊普西龍人長達萬年的壽命，也沒有伊普西龍符文，更不會進化出非常特別的繁衍方式。但即便如此，以其身體素質活個兩三千年不是什麼難事。

人類社會有句老話，逆境使人成長，安逸令人懈怠。伊普西龍人先天佔優，可是在科技發展方面並沒有高出艾蘭特人太多，至多優勝一線。

還沒有邁入太空文明階段，這兩顆星球的兄弟文明間便多有交流。以致後來在初步踏入太空文明階段，兩大族群的社會、文化、生產、生活可以自然地融合。

這並不是說融合過程相當完美，只是那些分歧與衝突不會對兩個族群的一體化程序形成實際阻力。

雖然雙方都誕生於元初能量影響下，可以說是兄弟種族，但是從社會大勢上看，伊普西龍人的地位還是要高一些的。

就這樣，伊普西龍人與艾蘭特人度過了一段長久的蜜月期。作為一體化社會進步至太空文明階段。

唐方很清楚，艾蘭特人與伊普西龍人最終由和諧走向對立，然後是撕裂與戰爭。而造就矛盾的源頭是伊普西龍人在探索外部星系的過程中發現的一種特殊生命體。

那是一種有著樹木造型的物種，不會移動，無法行走，但是擁有一種神奇立場，能夠幫助它們共享意識，換句話說，這些樹形生命體處於第四密度狀態。

當時伊普西龍人還沒有製造出利用暗能量分享精神感受的系統，對於樹形生命體抱有很大興趣。

在付出許多努力後，探險隊將樹形生命體帶回到母星塞雷帕斯進行各種研究。

當時社會上有反對聲音出現，認為樹形生命體雖然不會移動，無法開口表達，但是其特殊的精神交流方式意味著樹形生命體是一種智慧生物，應該尊重它們的存在，而不是當成實驗品對待。

就在由艾蘭特人與伊普西龍人組成的議會就如何對待樹形生命體產生分歧爭論不休的時候，以往相當平靜的聖域突然暴走，在星球大氣層製造出一場能量風暴。

讓人慶幸的是，這場能量風暴幾乎沒有造成人員傷亡。不過那些樹形生命體卻趁著風暴環境消失不見，脫離了伊普西龍人的掌控。

天空恢復晴明後，聖域也重整姿態，變得同往日一般無二。

然而，隨著時間推移，伊普西龍人驚恐地發現聖域的力量在減弱，最直觀的表現就是族人壽命變短，繁衍難度提高。

科學家們透過多方考察與研究，斷定之所以出現這種現象，恐怕同當年那場能量風暴與樹形生命體有關。

在接下來的探索性追獵中，他們確定了這個推測，因為再次看到那些樹形生命體，它們已經變換形態，從無法移動的黑灰色枯木，變成能夠在太空中移動的特殊形態生命體，並且可以透過分享生命核心的能量物質，幫助星球上的同伴進化……變成同它們一樣的特殊形態生命體。

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