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的。平時像個小霸王皮猴子似的，惹出的禍端也沒少讓李郎中拿著竹竿追著打。可李越，說到底只是個天真的孩子。他經常與別人打架，那是因為鎮上一些孩子會惡意的叫他是“沒孃親養的野孩子”或者是取笑他那個一年到頭出不了幾次門的阿婆，每次遇到這種情況，即便明知道對方人多自己討不到便宜可還是像只幼犬狠狠的撲過去；不會撒嬌，想要什麼東西只會反反覆覆的說“想要想要”，連纏的大人無計可施的手段都沒有；會笨拙的體貼大人，會小心翼翼的保護他的珍寶。雖然幼稚的像個傻瓜，可是卻讓大人更加心疼。

“那我們各退一步總行了吧，你也別拿著那件不放了，別說那顏色難看，單說那個料子，在深秋的時候穿還差不多。”

“布料厚一點的話耐磨。阿婆的手指拿不住細針，爺爺補的補丁又歪歪扭扭的沒法看。”李越有些得意的說，“這麼厚的衣服比那些薄薄軟軟的袍子經穿多了。”

沈蝶煙伸手奪過李越抱在懷中的袍子：“什麼經穿不經穿的，你爺爺或者我連件好衣服都給你穿不起嗎？等三伏天捂出一身的痱子看你還能不能說出這種話。”

沈蝶煙說完這話就對陳師傅說：“陳師傅，你把那件青白橡色的袍子拿給我，對對，就是那件。”

陳師傅沈蝶煙說的那件袍子遞給沈蝶煙。這件袍子的顏色雖然還是有些暗，可袖口以及下襬處都繡著胡粉色的流雲百福的圖樣，越顯得袍子素雅大方。料子也是極好的，摸在手中光滑輕柔。沈蝶煙上上下下前前後後看了兩圈才將袍子遞給李越：“喏，試一試。”

李越並不接那件袍子，只是抬著眼皺著眉為難的瞅著沈蝶煙。沈蝶煙正好看到這孩子光滑飽滿的大額頭以及亮灼灼的眼睛。她劈手把袍子扔到李越懷中：“別以為做出這副樣子就行了，快去換上讓我看看。”

“可是這種衣服我真的穿不慣，打架也不方便。況且開之前你也說了，是任著我挑。”

“是，是任著你挑，可若是不好看了或者不是當季穿的我可以決定不掏銀子。快去，再磨蹭我就把你扔這裡當給陳師傅當學徒。”

陳師傅在旁邊聽見了就笑著擺手：“哎喲，李郎中家的小公子我可不敢收。”

李錚還要說話，可一見著沈蝶煙挑著眉梢的威脅模樣，只好把腦袋垂下去表示順從。也沒有拐進內堂，直接就在櫃檯前脫掉了外褂換上了袍子。

…………我………………是………………得瑟的………………分界線…………

註釋：關於古代的女權問題之一二

男尊女卑——這個詞彙最早的出處是《列子？天瑞》：“男女之別，男尊女卑，故以男為貴。”此篇出自《列子》，《列子》出自戰國前期有名的思想家列子之手（我讀著有點像繞口令——列子，名寇，又名禦寇）。而《列子？天瑞》懷疑是晉人（東晉學者張湛？）所編寫。不過為了是哪一種，這個詞彙以及這種思想在中國至少也存在了數千年了。

不過，闌子在這裡不是來評判這種腐朽的、錯誤的、傷害了萬萬計女性同胞的思想糟粕。

歷史以及人類社會總會存在這種現象，無論是口頭相傳還是記錄在案，但凡是知道的人多了，每個人都這麼說，那就真的變成了這副樣子。

人類社會是從母系氏族一步一步演化展而來的，人類逐步展成父系氏族是自然選擇的必然結果。社會的展主要都是依靠男人（最簡單的比方就是八十年代以前，中國大部分家庭的女性還沒有走出家門而是由男人負責養家——別跟我提文革、下鄉那些年，那時候連孩子都是勞動力），而女子也逐漸從屬與男性。

在詞典中，男尊女卑的解釋是“尊：地位高；卑：低下。在封建社會里男子地位高，女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教