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第50部分(第2/4 頁)

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然而倉廩實了就一定“知禮節”嗎?衣食足就一定“知榮辱”?

至少她看到了許多穿著整齊的人去蹂/躪那些衣衫襤褸之人,樂此不疲。

賀穆蘭價值觀讓她阻止了一次又一次的恃強凌弱,然而在被一次又一次當成神經病之後,她幾乎是落荒而逃的又跑回了門洞下,沉默無語地等待著慈心大師找回這裡。

次數實在太多,多到了讓她害怕的地步,而這只是在短短的一個時辰裡發生的事情而已。

賀穆蘭回到門洞的時候早就過了一個時辰,可慈心大師還是無影無蹤。

一個時辰過去了,又一個時辰過去了,慈心大師也沒有回來。

若不是賀穆蘭堅信他的人品,現在恐怕以為他已經攜款潛逃了。

直到傍晚時分,天色漸黑,城門已經開始關閉落鎖,賀穆蘭依然沒有等到慈心大師,這讓賀穆蘭實在坐不住了。

若不是慈心大師出了事,那就一定是發生了什麼。

“請問你看到一個長這麼高,頜下有須,穿戴著蓑衣斗笠的和尚經過這裡嗎?”賀穆蘭離開門洞,開始問沿路的路人。

“沒有。”

“我為什麼要告訴你?”

“找和尚去廟裡啊!”

“中午的時候好像看過,在前面化緣了來著……”

賀穆蘭問了一個又一個的人,終於問到了一個知道的。

“在哪兒化緣?”

“在前面那條橫街上……不過馬上天要黑了,你是不是明天再找比較好?”說話的年輕人好奇地打量了她一眼。

“你需要投宿嗎?我認識一家不錯的客店,我帶你去?”

賀穆蘭摸了摸空空如也的腰囊,搖了搖頭。

“我要先找到大師。謝謝你。”

那年輕人失望地離開了,臨走指給她慈心化緣的那條街。

這個時代的僧人和道士通常都身負好多種職業,除了僧人和道人是他們的本職外,他們還是心理醫生、赤腳醫生、翻譯……

以及要飯的。

大部分有寺廟的和尚自然不會經常出去化緣,但對於慈心大師來說,化緣似乎已經成了生活的一部分。按他的話來說,每次出去化緣都能化到東西,讓他對這個世界就更加充滿希望和敬意。

當“化緣”都化不到“緣分”的時候,這個世界離完蛋也就不遠了。

雖然賀穆蘭覺得這個說法很扯淡,但想想又似乎有些道理。

這大概就是宗教經久不衰的原因,因為許多道理被這些“高人”用另一種方式說出來之後,確實讓這個世界沒有經歷過心靈雞湯摧殘的人們得到很多領悟和激勵。

在這裡化緣的和尚大概不多,所以賀穆蘭不過問了三四個正在收東西回家的百姓就知道她想要的答案。

慈心大師被街尾巷子裡的一個人家請回去救孩子了。

“救孩子?”賀穆蘭一怔,“得了病嗎?”

說到這個,知道原委的人家忍不住嘆氣:“不是病,是窮啊。哎,大和尚也是好心,不知道現在怎麼樣了……”

賀穆蘭大概問了一會兒,知道了那家人的情況,總算是鬆了一口氣。

原來街尾巷子裡住著一家新搬過來沒多久的人家,丈夫在市集裡靠賣草鞋草筐之類的度日,女人身體大概不好,也沒幹什麼活,偏偏家裡最近又添了個小的。

大概是女人身體本來就不太好,吃的又少,這孩子生下來以後她就一直沒有奶,全靠喝粥喝湯度日,漸漸的大人小孩身體都不好,小孩子更是三天兩頭生病,恐怕也活不了多久。

女人本來就生病,這下病的更重,小孩子又不見好,這家的男人更沒法子做生意,只能回家伺候老婆

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