第75章 想要絕地天通的陀魯婆！！(第1/2 頁)

萬年時間不過瞬息，筏拉毗河早就成為了一個神聖的地方，而融合的部落也已經有了一個統一的名字。 一處廣闊的樹林，最中央的位置，壘成了一個高臺，臺上坐著一個青年。 他穿著普通麻衣，頭戴樹枝折成的頭冠，手中正比劃著，講解著什麼。 這下面的人是農夫，陀魯婆教授他們辨認穀物，知道時令，熟悉農稼。 自從定居以後，撒下種子就等著收穫的日子沒有了。 農夫也從以前拾取蔬果的女性之中分離出來，由更加有力的男性從事。 現在需要的是精心的侍弄，照顧，需要懂得種子的性質，懂得灌溉施肥。 而不是把一切交給大地只是等待。 同樣的，以前一個人既從事農業又製作工具，還交換物品的方式也開始消失了。 現在，隨著製作的物品越來越複雜，各種分工和世代傳承的職業也開始出現了。 又是一群工匠出現，陀魯婆教授他們各種技巧和自然的原理，讓他們製作各種器具和物品。 等這些工匠散去之後，場中又來了無數巨大威嚴的祖靈和半神，還有一些部落武士。 對他們，陀魯婆就開始教授他們作戰的技巧和方法。 僅僅是祖靈半神和武士，就有著萬人之多。 數百年過去了，當初的那個小部落也已經是上百萬人的大部落了。 教導了諸多武士數年，陀魯婆也將他們遣散、 “好了，你們散去吧！” 他要開始最重要的一件事了！ 畢竟，這是一個神靈為所有生產力的神話世界！ 陀魯婆坐在中央，在他四周，是繁茂無邊的林木。 樹下坐著的，是一個個祭司打扮的人，全都認真的聽著他的講解。 他們是來自不同部落的祭司，也可以統稱為現在這個大部落的祭司。 “…現在大家都明白了吧！” 陀魯婆對著周邊的眾多祭司問話，引起一陣搖頭。 陀魯婆在此，是為了他們講解分別。 瞭解祭祀的物件天神，他們之間有什麼相同之處。 這些相同的地方，就是天神受祭祀的錨點，也是天神的力量和知識來源。 以前，陀魯婆在立下神人之約之後，不理解祭祀為什麼會壯大天神的力量。 但經過他反覆的研究，甚至以自己作為試驗，終於發現了其中一點點奧秘。 祭祀，成就的不是天神，而是神性。 眾生的祭祀，有一種植物生長、開花、結果、又落於大地的感覺。 而神性就是那枚果實，祭祀就是供養的營養，天神只不過是附帶著成長的那株植物。 只要舉行祭祀，那麼就必然有回應。 甚至陀魯婆發現了一個現象，許多本來不存在的神，在祭祀之後，就開始誕生了。 好在，這枚神性果子沒有人採收，而植物的壽命又很漫長，他還沒有看到種子再次長成天神的情景。 百萬年的魔怪戰爭，天神不只是戰勝了魔怪，也戰勝了眾生！ 這些大地眾生習慣了天神的偉力，卻忽視了，這天神所代表的現象本就早已存在。 那塑造一切的潛名者，已經將所有一切都製作完成。 反而天神，不過是一切隨後依本質而附和眾生顯化的一種形象。 而陀魯婆，現在要做的，就是將這一切剝離開來。 要讓眾生分別出，天神不過是神性的依附。 只要取悅神性，那麼天神是可有可無的。 當然，現在，憑著這些祭司，還做不到剝離天神而直接祭祀神性，但不是還有自己嗎？ 陀魯婆看著自己手上拿著的圖卷——神人之約。 只要他能夠做到讓眾生依據固定的儀式祭祀神性，那麼這大地之上將有一種統一的，足以衡量的標準。 而不是依據某些天神的好惡決定他人命運！ 這些年來，陀魯婆收復了很多的部落，也聽到了許多天神的故事。 這都是他以前簽訂神人之約之時，沒有考慮到的東西。 不同的部落祭祀不同的天神，初看沒有什麼，但實際上，天神性情不一。 一個大部落可能因為一個天神的要求而奔忙到破碎，一個小部落也可能因為祭品不能達到要求被拋棄。 而這次來到大地之上，給了他更多的，思考如何改變的機會。 既然祭祀的物件是神性，那麼何必還要忍受天神附加其中的意志刁難！ 他要立下一個統