第四十一章 奪門之變（下）(第2/3 頁)

謙實有功”，表示承認于謙的功勞。徐有貞提醒他說：如果認可於謙，就等於承認了朱祁鈺合法，如果朱祁鈺合法，那咱們又是奪門，又是復辟，不就師出無名了嗎？朱祁鎮點頭：于謙必殺。明知于謙有功無過，還加以殺害，朱祁鎮總是把自己的私慾置於國家民族利益和公道正義之上。

殺人總要有個罪名吧？給於謙找罪名還真難，仁義禮智信，溫良恭儉讓；修身齊家治國平天下；為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，于謙符合儒家的一切標準，基本是個完人。找不著？找不著不找了，給他安個“意欲”的罪名，雖然你還沒犯罪，但你想要犯罪。歷史真是驚人相似，當年秦檜殺害岳飛的時候，找不到罪名，用的是“莫須有”可能有、也許有、不一定有三個字做藉口，當真是“意欲豈殊三字獄，英雄遺恨總相同”。

殺于謙是為自己的行動正言, 在古代皇帝永遠沒錯, 因此每次造反都要把過錯推在大臣身上, 于謙是朱祁鈺的重臣, 又是推舉朱祁鈺做皇帝的主要人, 自然要殺他。

于謙不是那種為了保住自己就任憑天下大亂的人，要不然北京保衛戰他也不會站出來了。就是可惜了于謙，本來的劇本應該是遇明主，做名臣，結果搭上朱祁鎮這麼一個皇帝。朱祁鎮不是什麼好皇帝，這是後世公認的，但他廢除了千年以來的殉葬制，這點還是不錯的。歷史總結一點，朱祁鎮不是個好皇帝，是個好人。朱祁鈺是個好皇帝，也是個好人。

大明皇城崇文門外，于謙反綁著雙手跪在刑場上。大臣們還在朝堂上激情互噴，唯恐量刑太低讓皇帝不過癮。明英宗起初津津有味，聽著聽著忍不住暗罵道：曰他孃的大明律。于謙罪當抄家滅族！于謙推薦過的人全部處斬！于謙的罪行要寫成告全國同胞書！看見有人牽了頭老母豬準備發言，刑部領導連忙拍板結案：于謙當斬、家產充公、親族即刻發配邊疆。

手起刀落，身首異處。這一刻，朱祁鎮對於謙的死由愧疚變成憤恨。廟堂之上竟沒有半分公理，而自己正是這滿朝私怨的形象代言人。你既然有本事將朕帶回京城，為何要眼睜睜看著朕被囚禁7年！為何朕的親弟弟廢黜太子時一言不發… … 。帝王座下，從不缺名臣枯骨。千秋民生，大不過帝王家事。

對於謙的死，在情理之中，就你一個人廉潔，就你一個人心繫朝堂社稷，就你為國為民，于謙啊于謙，在你的清白人間夢裡，別人都淪為自慚形穢的魑魅魍魎。

要留清白在人間的大明鐵骨，終於活成天底下最孤獨的人！一國不容二君，各方勢力紛紛打起小算盤，只有于謙是個例外。 在被誣陷時，與于謙一起被捕的王文還要據理力爭。

于謙笑了：是石亨他們要我們死而已，有什麼好爭的。在卑劣小人那裡，只有利益和風險，哪有什麼是非曲直？君子企圖和小人爭論是非曲直，白費口舌而已。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。于謙是真正的高尚無私之人。

他身居高位，不結黨營私，不發展自己的力量，一心為公。

他在微妙時刻，不作亂，試圖以光明正大的方式，立定儲君，實現平穩過渡。

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然而，于謙不發展自己的力量，有人會發展自己的力量，于謙避免內鬥，想平穩過渡，有人卻不擇手段要以混亂為上升之梯。

人心之險，險于山川，總有那麼一些人，內心陰暗，私慾膨脹，踐踏良知底線。殺害了于謙，他們的結局就好嗎？距于謙被害僅僅四個月，這個利益小團體就開始了相互撕逼，最終徐有貞被流放，石亨死於獄中，曹吉祥被凌遲。論過河拆橋的本事，誰比得過朱祁鎮！

在這一場生死決