第178章 清之風雲：嘉慶朝開篇與文字獄之影(第1/3 頁)

《明史》從清軍入關後的第二年開始籌備，到乾隆四年最後完成，前後歷時九十四年。

最初設立明史館，目的是籠絡明朝遺臣，增加漢族官員的感情寄託。隨著編纂過程推進，越來越多漢族知識人加入，成為清王朝的支持者和擁護者。

尊儒重道，招募儒學鴻博，舉行科舉考試，還開展瞭如編纂《古今圖書整合》等大型圖書編纂工程。陳夢雷因向康熙皇帝獻詩獲得重新起用的機會，後侍奉皇三子胤祉讀書。為報答知遇之恩，他將古今典籍重新分類編排，編著成《古今圖書整合》。

對漢族知識人始終存在不信任感，對結黨、有名望的儒臣以及草野遺民都有所疑慮。為了鞏固統治，他們一方面籠絡讀書人，一方面打壓讀書人。

公元1657 年的丁酉科場舞弊案是一個開端，順治皇帝下旨將存在舞弊行為的官員和新科舉子立斬，抄沒家產，眾多人被流放。此後，清朝的文字獄不斷髮生，比如莊廷鑨《明史》案等。一些文人因文字表述被認為有悖逆之嫌而遭到嚴懲，給當時的文化界帶來了極大的衝擊和恐懼。

文治與文字獄相結合的策略，在一定程度上穩固了清王朝的根基，使國家實現了由亂到治的轉變，加強了對廣大臣民特別是漢族知識人的控制。

但是，文字獄的盛行導致了可怕的後果，對於中華思想文化來說無異於一次浩劫。讀書人因懼怕文禍，不得不將學術思想限定在朝廷允許的框架內，學問多用於保身，而缺少爭鳴和探索，使得清朝的思想文化在一定程度上走向狹隘和禁錮。

文字獄充斥著整個清王朝。閉關鎖國又更是雪上加霜。乾隆將皇位讓給兒子永琰（即嘉慶皇帝）。從乾隆退位到他去世，做太上皇三年四個月。此期間明確表示“軍國大事及用人行政諸大端”仍由他處理，嘉慶帝必須接受他的訓政。

嘉慶帝每天都要到乾隆跟前聆聽訓示，所有的軍政要務、官員任免等重要權力依舊掌握在乾隆手中。他的諭旨仍稱“敕旨”，繼續使用“朕”的稱呼，禮儀規格也高於嘉慶帝，以此向天下昭示自己仍是國家的最高統治者。

乾隆退位之前就為自己修建了寧壽宮作為休養之所，但他卻以“寢興六十養心慣”“己便兼亦欲人便”等理由，繼續居住在只有皇帝才能居住的養心殿，而嘉慶帝只能住在東宮——毓慶宮。一直到乾隆去世，他都沒有搬離養心殿。

三十九歲的嘉慶繼位後改元為嘉慶元年，但在宮廷內務府的檔案中，仍能看到乾隆六十一年和六十二年的歷書，直到乾隆去世，宮中仍在使用乾隆年號。同時，鑄錢局採用了將“乾隆、嘉慶年號各半分鑄”的方法鑄錢，乾隆也欣然接受。

乾隆以太上皇的名義，在寧壽宮皇極殿舉辦了第二次千叟宴，有3056名老人被邀請到席，體現了乾隆對自己文治武功的宣揚和清朝的國力昌盛。

繁華的表象之下，白蓮教以宗教為紐帶，凝聚起對現實不滿的民眾，舉起反清的大旗。嘉慶皇帝不得不面對這個嚴峻的挑戰。

乾隆末年，社會矛盾尖銳，土地兼併嚴重致大量農民失去土地，官吏腐敗又使百姓生活困苦不堪。這也暴露出乾隆後期清朝統治的腐敗和社會矛盾的尖銳。

清政府最終在嘉慶九年（1804 年）將白蓮教起義鎮壓下去。耗費大量白銀，加劇了財政危機和社會矛盾。

命運似乎並未就此放過這個剛剛開啟新徵程的王朝。一場突如其來的災難又悄然降臨。

嘉慶二年（1797 年）乾清宮火災是由掌火太監郝世通不慎引起。

當時清宮內取暖，一種是在宮殿地下或炕床下砌火道，在殿外廊子下的灶口處添炭，即“暖閣”。另一種是在宮殿內設定銅質火盆或掐絲琺琅熏籠，謂之“燻殿”。乾清宮作為清代帝