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）。換而言之就是其今生和以前的世界劃清了界限。這就是所謂的一死百了。

所以很多人主張厚葬，恨不能將自己的一切都帶走，甚至為了陵墓不惜國破家亡根本就不考慮文明傳承。這就是所謂的侍死如侍生。而子孫後人就成了養老送終的工具。吃子孫反擺人肉宴席也就理所當然了。中華民族傳統美德孝道，也就變成了割肉養母賣身葬父的二十四孝。然而在中國的傳統世俗之中首相講究的是不孝有三，無後為大。孝道的最高境界是光宗耀祖。可見無後為大的後字，並不僅僅是指生幾個孩子那麼簡單。他還包含了青出於藍而勝於藍的思想。可惜卻泯滅在愚昧的二十四孝之中。

在朝鮮人的古代由於生產力的落後。部落養活不了太多沒有勞動能力的人。許多人哺育兒女無怨無悔，喪失勞動能力時寧願被拋棄或自殺也不肯拖累部族。他們考慮更多的是文明傳承。雖然這是另一個極端，但是相比二十四孝起碼方向是正確的，不是開倒車。中國的生產力相對強大。擁有贍養老人的能力。孝道得以而生。可是將孝道推至極限以葬送下一代的未來為代價。那就是本末倒置。今天許多地方對女孩依舊抱有偏見。究其原因這些人考慮的就是養兒防老。他們考慮到不是下一代的發展。

而修真者，在他們的世界觀當中雖然認為人可以長生不老，但是認為這個世界存在著高等介面和低等介面之分。一旦修道有成就會白日飛升進入高一級的介面。也認為可以和這個世界劃清界限。所以他們講究跳出三界外不在五行中。毫不關心身外之事而一心修煉。說白了還不是自私自利，更是不關心世俗社會的後續發展。就連他們自己也認為，該應天劫遭雷劈。

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