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雖然諸葛亮的話裡也帶了火藥味,但墨政通並未生氣繼續言道:周制也曾為天,但商鞅變之才有秦之強,卻也不見什麼天塌地陷阱如今漢制以腐,本應破舊立新補天不過重蹈覆轍而已實非智者所為

天道,都有所依,亦有其理,並非牽強附會人定之言天有日和則國完全是不相干的兩碼事，屬於不倫不類天有日則國有君,無非是神化自己君權天受,愚弄百姓而已民主不等於無政府出雲之制實行至今活立有目共睹青州一日千里曹劉之比盡在人心

墨政通又語重心長道:玄德之地道路一馬平川,暢通無阻,車無同軌之說(秦始皇車同軌,是因為雨季道路泥濘,旱時留下兩道深深的車轍,不同軌旱時通行困難)興修水利等便民設施無數,大力發展經濟,人民生活一日勝一日

曹公治下,雖學青州農無稅,可有補貼?變負稅為勞役與收稅何異?市景商人苦不堪言,毫門旺族可有半點稅負?公共建設可有人關心?

接著臉一沉怒道:決堤有又樣?青州大地堤防無數,但凡有人之處盡皆堅城,只要封賭城門水患無憂糧食足夠三年,三年之內滅曹公足以

諸葛亮羽扇輕煽笑道:我笑劉備一生徵戰打下江山可是他自己的?民強國更強,他劉備可敢有半點為己之心?,他那幾處別墅比銅雀臺如何?一妻一妾不及普通富人,傭人幾何?太監可有?有朝無廷叫人笑甚

商鞅變法遭車裂,王莽新政被凌遲自古補天為正道,廢舊立新是邪途與劉公為伍不但前途暗淡,恐怕還要背負千古罵名

墨政通不由得詩性大發接道:商鞅之法汝奉行,怎言其道是邪途?王莽新政復井田重歸先前不更好?歷來真理要獻祭,雖死猶榮燃我身中華千秋進步業,車裂凌遲又如何?

千古罵名?不要忘了歷史是由勝利者書寫的叫反動派罵,我萬分榮幸千古罵名我看到更多的是,是非顛倒,黑白不分商鞅變法要罵(王安石要罵,宋江要表揚)王莽復古要罵一家嘴大而已

國家興衰,全民之事豈能繫於一家一姓?國家本該公有,玄德還政於民,功在千秋,其心可召日月

半點為己之心?我倒要問一句孔明先生,個人享受就那麼重要?可以不惜侵害公眾利益天道人侖,甚至以葬送民族發展前途命運為代價難道只因為他是最高統治者或皇帝就可以為所欲為?就可以閹割成千男人,wrshu霸佔上萬女人只要他給人們留一口飯一片瓦一縷衣,只要生活尚能忍受就要高呼皇恩浩蕩

只有到了人們生不如死,忍無可忍之時才進行反抗才可以大罵昏君在史冊中昏君雖然也批判但鎮壓人民起義,或冥頑不靈,忠臣不侍二主的劊子手(比如商紂文太師漢朝盧值元朝耶律楚材)卻還會留一個好名聲,就是所謂的名傑,所謂的大忠之人而反抗暴政的人若一旦失敗了則是兒子打老子,要落一個千古罵名(黃巾叫黃賊,闖王叫闖賊,－－－－－－)

這樣的國家卻以天朝上國大邦之地自稱自封這個盛世,那個之治,如何了得(就是大唐頂聖之時,最流行的一句話也是:四方蠻夷竊眈我中原富庶,起兵來犯試問當今美國有誰敢竊眈?不找你麻繁就謝天謝地了)不過如此

諸葛亮自覺理絕詞窮,但眼珠一轉話風一轉:父親縱有千般不是,做兒子也不能反駁時才先生所言雖頗有道理,可是卻連玄德公的祖宗八代都罵了我料先生即使無殺身之禍也必不得志劉備必定乃漢室宗親,若廢舊立新恐怕天嚇沒有比曹公更合適的了先生不如隨我投靠曹公,必能一展宏圖

見墨政通似乎不肖一顧，似乎就要回絕。不等墨政通開口急忙又道：您的大材如雷貫耳,曹公仰慕久以,恨不能得遇若肯投靠就是行周公之禮,學文王為先生拉車也可以

墨政通一聽差點沒吐出來,周公之禮後世專指夫妻之事,好傢夥連