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邦則因為被流矢所中，在半年後不治身亡。

一個個英雄或梟雄就這樣謝幕退場，不是身敗，便是名裂，真不知是為了什麼。

也許，這得去問秦始皇。

秦主義

秦始皇的屍體運到咸陽時，早已腐臭。

當然要臭的。他崩於沙丘是在七月，葬於驪山是在九月。這麼長的時間這麼長的路，又是熱天，不臭才怪。因此也有人認為，這屍體根本就沒運回去，也不可能運。坐在車裡和埋在皇帝陵的，其實都是替身。12

也許吧，也許。

但可以肯定，無論秦始皇本人埋在了哪裡，他的事業都沒有被埋葬。祖龍雖死秦猶在。劉邦和他的後繼者接手了秦始皇的所有遺產，包括他開拓的疆域，他開創的制度，他開闢的道路，以及背後的理想。

秦始皇也有理想嗎？

當然。13

沒有證據證明，奪取了天下的秦始皇，像當年的周武王一樣舉行了開國大典。但這絕不意味著他是懵懂的。相反，秦始皇清楚地認識到了三點：第一，他做的事情前所未有；第二，他建立的制度將延續下去；第三，他的事業如果成功，將永遠消滅戰爭，實現世界和平。14

如此理想，豈非遠大？

沒人知道秦始皇為什麼會這樣想。也許，作為戰火中成長的一代，他對戰爭有著別樣的看法。在他看來，戰爭是可惡的；而戰爭的總根源，就是諸侯林立的封建制。

秦始皇說對了嗎？

有一定道理。據統計，春秋時期八十多年間，僅鄭國參加的戰爭就多達七十二次以上，宋國的參戰也不少於四十六次。他們進行這些戰爭，有時是要服從霸主的命令，有時是為了自衛，有時則是侵略別人。15

大魚吃小魚，小魚吃蝦米。

事實上，春秋無義戰。春秋的戰爭幾乎都是侵略戰爭，戰國就更是。抵抗外族入侵的反侵略戰爭也有，但更多的是華夏民族窩裡鬥。開始不過爭當老大，後來就變成兼併別國。也就在前面說的八十多年間，僅楚國一家，就滅了江、六（讀如陸）、蓼（讀如瞭，第三聲）、庸、蕭五國，以及群舒（分佈在今安徽省北部的少數民族）。

其他邦國也不含糊。齊滅萊，秦滅滑，魯滅邾（讀如朱），莒（讀如舉）滅鄫（讀如增）。莒，後來是被楚滅了的。但在這會兒，也不放過兼併別國的機會。16

那麼，這是中國國情，或君主制的罪惡嗎？

也未必，並非君主制的古希臘同樣戰火紛飛。那些獨立、自由、平等的城邦，就像我們的東周列國一樣大打出手。民主制的雅典與貴族制的斯巴達為了稱霸全希臘，爆發了著名的伯羅奔尼撒戰爭，時間長達二十七年之久，跟我們春秋時期的晉楚爭霸有得一拼。

更不像話的是，為了在這自相殘殺中勝出，他們竟不惜勾結希臘的宿敵波斯。這跟制度又有什麼關係呢？何況城邦制度的希臘，在世界史上原本就是例外。17

相反，從分散弱小的部落國家，到相對強大的獨立王國，再透過戰爭變成統一大帝國，幾乎是世界各民族的共同道路。埃及、印度、巴比倫，都如此。就連羅馬，雖然堅持共和政體五百年，最後還是扛不住。希臘人自己無法完成這一轉變，便只好由馬其頓人代勞。18

歷史潮流，大抵如此。

秦始皇當然沒讀過世界史，也不會去思考人類文明的歷史程序。他的想法可能很簡單：既然君主必不可少，那麼，與其一堆人當國王，不如一個人當皇帝。

這就是秦始皇的主義，秦主義。

秦主義的核心關鍵詞是皇帝。因此，他們為皇帝規定了一系列特權和專用名詞。皇帝下達指示叫制，頒佈命令叫詔，自稱則為朕（周王稱不穀，諸侯稱寡人