第一百四十八章 道之(只)一途，不可假外物(第1/4 頁)

第一百四十八章 道之（只）一途，不可假外物

練氣、築基、結丹別是什麼？

人人都知道這是修真者的三個境界劃分，但是實際作為公認的標準，結成金丹才是修道的真正開始。

如果但從修士體內靈力性質來講，可以用氣、液、固三種形態來說明這三層境界的區別。

鍊氣期修士將吐納吸入的靈器煉化為身體可用的靈力之後，其本質並沒有改變，依舊以態在經脈內運轉，不過這種運轉無形，需要以神念之力方能識別。

築基修士以靈根為本、丹田為核、漩渦為表象自成迴圈，實現靈力的儲存與運轉體系，靈力性質也在朝著液化方向轉變。

唐青的情況很特殊，他在築基時不但不存在靈力不足的困難，反倒嫌棄靈力太多，以至於剛築基就有微許液化現象，也促成了一轉的順利進行。

進入築基中期，這種轉化更為明顯，如果能進入後期，則表示靈力外在性質已經得到轉變，進入到有形階段。

假如能達到築基圓滿，意味著經脈內靈力貯藏已達極限，必須更進一步轉化才能繼續修行之路，這也就是結丹的必要所在。

液態與氣態本質上來說還是一樣的，最大的區別就在於量！用不是太恰當的例子做說明的話，水和氣。一滴水變成氣態會有多大的膨脹！靈力也一樣，修士施展神通呼叫靈力不論什麼修為都依然以靈氣為基礎，所以築基後期與中期最主要的差別就是修為。

唐青在達到後期所引起的靈力波動範圍從一千多米達到三千米就是這個原因，修為暴增所致。

當然，修士在這個過程中可以感受到靈力逐步變化過程中的種種轉變，對於以後液轉固打下基礎，這又是另外一種收穫了。

換句話說可以這麼理解，一名築基圓滿的修士在充分領悟到這種轉變的本質後，只要有足夠的靈力就可以結成金丹。而如果是一名剛築基或則中期修士，即便你給他再多的靈力，也絕無可能一次性跳過後期和圓滿直接結丹。

境界不可跨，說的就是這個意思。有很多天材地寶煉製的逆天靈藥可以讓修士提高一個甚至兩個小境界，但是絕沒有任何丹藥能夠讓修士跨越大境界進階，最多最多也就是增加一些機率罷了。

以此來理解，後期修士與中期修士的區別就很明顯了。首先就是修為差別巨大，同樣的法術神通威力自然加大，原本因為修為所限不能施展應用的神通也達到使用要求。

之前唐青施展紫陽真火一次性就將身體裡的全部靈力抽乾，從而達到極限修煉的目的，其實這個路子和九轉神決從某種方面來說是一個道理。不過九轉是為了擴充經脈，而抽乾則是為了提高同等大小的經脈潛力，目的都是為了增加修為。

後期的時候使用紫陽真火雖然依舊是將靈力抽了個精光，但是卻不會再導致全身徹底脫力的後果，勉強能夠動一動，起碼走路不成問題。

有了這層理解，唐青提出一對五就不再顯得過於魯莽了。又不是打持久戰，修為高低區別並不明顯，況且劍修註定了修為再高也沒有別的神通，所有的本事都在一把劍上，無非就是速度更快、更鋒利、傷害更大等等。

對於唐青來說，這種對手後期和中期其實沒什麼太大區別，反過來說唐青呢？金剛訣二層突破帶來的影響可是巨大無比的改變，法術施展上更是本質上得到提高。

換句話說，如果是一個月以前的唐青面對五個築基中期甚至剛築基的修士，而且還是在地面上，他會怕嗎？笑話！

拿那塊石碑測試一下，原本抱也抱不起來，現在甚至可以拋起數尺，再輕輕接住，肉體力量提高了何止一倍！再加上原本戰鬥中幾乎無法運用的神通已經基本掌握熟練，他怕什麼？憑什麼要怕？怕個毛呀！