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小廝掀起簾子，一個團龍朝服的男子抬腳跨出轎來。清晨的微光照耀的他面上，晶瑩似雪。

他眉宇間的光華像一首最動人的曲子，和著紫禁城的韻律，悠揚而纏綿。

他，是大清朝最風華絕代的八貝勒胤禩。

自從狼襲那夜之後，雲煙再沒有見過他。連他差貼身奴才送來的傷藥也拒絕的乾乾淨淨。

胤禩停住微微側頭看向雲煙，全身上下，從頭到腳。那目光狀似輕柔，實而刻骨，緩緩地笑了。

雲煙幾乎驚懼的默默抿唇低下頭，端正恭敬的福身。

午門鼓響，動人心神。

大臣們工工整整的列隊進去，在巨大而空闊的宮牆下顯得是那麼渺小。

當鮮紅的大門再次合上時，雲煙覺得這巍巍紫禁城有些像一隻張著血盆大口的巨獸，靜靜地蟄伏在這蒼茫大地，冷眼看著這人間冷暖，不知道吞噬了多少歲月故事和紛繁人心。

但是，紫禁城仍舊是那麼美輪美奐，引無數人折腰。

陽光出來了，照耀在午門高大宮殿正脊飛簷的螭吻上閃閃發光。

螭吻，龍之第九子。平生好吞，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也。

傳說中，龍生九子，各個不同。

龍之第一子，囚牛。

平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為&ldo;龍頭胡琴&rdo;。

龍之第二子，睚眥。

平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

龍之第三子，嘲風。

平生好險又好望，形似獸，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的&ldo;仙人&rdo;，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。

它們的安放有嚴格的等級制度，只有紫禁城規格最高的正殿太和殿才能十樣俱全，太和殿也是唯一一座十隻仙人走獸的殿宇。次要的殿堂則都要相應減少。而紫禁城的正門午門是九隻仙人走獸，少最後一隻行什。

它不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲鳳的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍之第四子，狻猊。

形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。廟中佛座及香爐上能見其風采。這隻神似獅子的龍子連這種連虎豹都敢吃！相貌又是很英俊軒昂的動物。

由於佛祖釋迦牟尼對其有&ot;無畏的獅子&ot;之喻。人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

龍之第五子，蒲牢。

平生好鳴好吼，形似盤曲的龍。洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其&ldo;性好鳴&rdo;的特點，&ldo;凡鍾欲令聲大音&rdo;，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下