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蕭易平靜地抬起頭，邊將精鋼護腕扣好，邊淡淡道：&ldo;不解甲，動作就不夠靈活，我上不去。&rdo;

&ldo;你要上哪去?!&rdo;李信大吼。

蕭易指了指頭頂：&ldo;那裡有棵大樹，你看它的位置，若砍倒了它，會怎樣?&rdo;

李信一怔，依言抬頭望去，果見上方山路盤旋處有株合抱粗的大樹矗立在山岩上，若砍倒了這棵樹……他瞳孔一縮，只要砍的角度找準了，大樹倒下的方向剛好是他們攻山的那條路!

而且大樹粗長，倒下後會和巖壁形成一個夾角，樹幹可將山頂滾落的滾木和大石塊擋住大部分，威脅便沒有那麼大了。而唐軍，則可以在樹幹與巖壁夾角的縫隙處鑽上去。

李信剛剛生出一分欣喜，忽然想起不對，重新扣住蕭易手腕：&ldo;那也不成!那個位置忒也顯眼，你這樣上去，就算攀到了大樹旁邊，也沒法子冒著山頂射下的箭雨砍倒那棵樹!&rdo;

蕭易點頭：&ldo;對，是不容易，可是總得試試。&rdo;

李信咬牙道：&ldo;明知是死，幹嘛要試!&rdo;他壓低聲音，&ldo;等上頭的狗蕃子累了，餓了，沒氣力了，咱們再往上沖，一樣能打下來!&rdo;

蕭易定定地望著他：&ldo;那樣，要多死很多很多人。我上去砍樹，若成了最好，若不成，也能吸引山頂很大一部分人注意力，剩下那些人還要不斷地推動滾木擂石，會累得更快。&rdo;

&ldo;可是你可能會死!&rdo;李信幾乎捏碎了蕭易的手腕，&ldo;節帥有多護著你，你最清楚!這條命現在不是你自己的!&rdo;

蕭易右手沉腕，空中劃了半個圓，便擺脫了李信的鉗制，目光平靜如水：&ldo;可是將軍，現在你有更好的法子麼?大家都是命，他們死，和我死，其實也沒甚麼區別。&rdo;他輕輕笑了笑，拍了拍李信的肩膀，&ldo;再說了，不試一試，你怎麼知道我一定會死?對我也要有點信心。&rdo;

說罷，再不猶豫，伸手攀住旁邊的巖壁，猱身而上。

作者有話要說： (石堡城其實不止一條山路，根據今人對這片戰場的考察，至少有三條山路，嚴格說，是山溝，路兩側都是山崖。三條路一條在北側，一條在東北側，一條在西側，但坡度都非常大，非常難走，今人有現代化裝備也要互相扶持，爬得艱苦異常，想像一下當時的兵士披甲持兵，頂著滾木擂石如雲箭雨沿著這種路攻城，雖然只是300米高的山包，但每一步都伴隨著死亡的威脅，這種仰攻已經不僅僅是艱難兩個字可以形容的，根本就是在拿命填。

據推測，在當時，石堡城周圍除了水就是沼澤，也就是說唐軍是沒法子繞過石堡城攻打它的背面也就是西側，只能從北麓或者東北麓登山，所以西側的小路我就沒提。)

關於這部分的具體資料，參見王昱老師寫的石堡城遺址考察記實，刊載於《青海社會科學》2009年第5期。這篇文獻說得非常清楚明白，有興趣的可以搜來看看。)

(雖千萬人吾往矣‐‐《孟子?公孫醜上》)

向死而生‐‐德國哲學家馬丁?海德格爾在其著作《存在與時間》中提出的一個概念，約略可以理解為置於死地而後生吧。順便說一句，中國有些翻譯家是真的神仙，能將外文翻譯得言辭古雅朗朗上口還易懂，這絕不是隻學好外文就可以做到的，國文功底必須過硬，可以說是內外兼修的大家。此等神仙，吾有生之年，只能仰望。)

(唐代軍制挺複雜，說實話我看了很多資料依舊沒搞懂，所以選擇了其中一種比較簡單