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古凡正心戒備殭屍的到來，祈禱器卻報告發現了宇宙座標。

“在哪？”古凡問道。

“嘟……殭屍身上。”

“嗯。”

古凡精神一震，身體猛地坐直，雙目炯炯有神地向著大門的方向看去。

“看來這次收穫不。”古凡自言自語。

本來在一旁打瞌睡的文才，頓時就被古凡驚醒。

“師叔，什麼不？“

哐！

嘭！

伴隨著金屬撞擊聲，任府的實木紅漆大門就直接推倒，砸在了地上，發出一聲巨響。

文才連忙轉頭向著大門的方向看去，頓時就看到一個身穿黑色牧師長袍的身影，平舉著雙手，向著這邊跳來，每一次跳出，都足有四五米遠。

“殭屍！”

文才大叫一聲，連忙爬起來，躲到了古凡的身後。

“婷婷，婷婷，你快過來，我和師叔保護你！”看到任婷婷沒動，文才還不忘招呼任婷婷。

看著不斷接近的殭屍，古凡的眼中閃過一抹亮光。

竟然是洋鬼子殭屍。

“文才！”

“啊？師叔，什麼事？”文才看著古凡。

“等會你帶著婷婷，將這隻殭屍引到樓上，不然等會我出手的話，只怕他又要嚇跑了！”

“師兄，這隻殭屍會咬死我的！”文才都快要哭了。

古凡拿出幾張鎮屍符，交給了文才：“等會他要是靠近你的時候，就拿這張符貼他。好了，快去吧！”

看到殭屍已經嚇的不行的文才，根本不知道古凡並不是讓他去引開殭屍，而是救他的性命才對。

西洋殭屍與中國殭屍不一樣，即便他也是被殭屍咬了變的，按照茅山術法劃分，也是不同類的東西。

茅山術法對付的是屍氣，是殭屍口中的怨氣，也就是中國殭屍的本源。

然而西洋人，他們的信仰讓他們的信仰變成了本源。

信仰是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰與崇拜經常聯絡在一起，但是與崇拜還有不同。概括地，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。

而他又是一個牧師。不一定是狂信徒，卻已經足以更改其動力的品質。

信仰，畢竟是助人成神的力量啊！

第239章、食神武學異變

信仰可以成神，改變一點兒殭屍的性質，真的不是大問題。

文才拿著鎮屍符，苦著臉不斷猶豫著，古凡已經顧不上他了。“大收穫！想不到還有信仰。”

古凡來這兒是為了什麼？

道術只是其中之一。

如果在看了鬼上身，藉助信仰，一舉成為玉藻前，古凡不動心，古凡自己都不信。

當然，心動是它，心驚也是它。

信仰力竟然可以改變一個鬼靈的記憶，這實在是太讓古凡心驚了。

而不管是心動，還是心驚，都足以讓古凡對其產生不的興趣，好好研究一下了。

這時候，一旁的任婷婷已經幾步跑了過來只見她一把拿過文才手中的幾張鎮屍符，拉著他向著樓上跑去。

一夜喪親，讓她明白她再不是那個任意撒嬌，有父親擦屁股的千金大姐了。甚至可以，在這兒，她就是一個累贅。

當然，文才也是。雖然是九叔的徒弟，但是文才的本事……她還沒眼瞎。

反倒是文才，真的是重度眼盲症患者。任婷婷僅僅是拉了他一下，他便以為人姑娘對他有意思，一時間什麼都忘了，忙屁顛屁顛地跟了上去。

既然古凡讓她去將僵