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的江湖！

月亮映照過多少繫馬解甲於篝火旁的江湖。

太陽閃亮過多少兵刃飲血槍鋒犀利戰死沙場的江湖。

你所愛的江湖。

我所恨的江湖。

你我所念茲在茲、無時或忘的江湖。

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就在這一刻裡，神侯府一隅，一點堂內的大戰，對整個殺盡萬民而得天下的朝廷而言，只不過是一方池塘。

一個游泳池。

●

江湖不過游泳池。

武林應許舞者憐。

不許人間英雄老。

忍見紅顏伴無情。

●

如果當作朝廷就是合法的江湖，朝廷以外的世界是一座大江湖，那麼，一點堂的派系力鬥，就變得脈絡分明，一點也不含糊了，也不算得上太複雜了。

“自在門”一脈，已分成兩支：

懶殘大師是門裡的大師兄，因受過重大創傷，近年已銷聲匿跡，半作閒人，半作廢人，或如他自己所言，是半活半死的人了。

甚至，據他的弟子沈虎禪所傳出來所提出來的說法是：“家師認為，他是生不如死，不如不活。”

——生不如死，不如不活。

為什麼？

問的人很多。

但沒有人回答。

只有一次，天衣居士作了個回答！

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“大師兄是哀莫大於心死。”

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哀莫大於心死。

——連心都已經死了，活來還有什麼意思？

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天衣居士還是比較瞭解大師兄葉哀禪的，畢竟，許笑一這個人也比較細膩，比較重人情世故，也比較功名不赫。

懶殘大師在成為“大師”之前，也是在江湖上大鬧大砸一番才受傷遇創，最後俠蹤沓然，生死未知。

諸葛小花排行第三，卻是足智多謀，深謀遠慮，慮必有得，得失有度的人物。他既得天子信任，又得朝廷倚重，連江湖上三山五嶽，都以他馬首是瞻，同時他又兼管六扇門、大理寺冤獄決疑，平反錯案，活人無數，又與宦官、奸臣明爭暗鬥，爾虞我詐，鬥個好不熱鬧，再怎麼說，他都是自在門代表人物，身兼重任的大人物。

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天衣居士雖醫卜星相、琴棋書畫、花鳥蟲魚，琴瑟簫笛，無一不精，無有不擅，但他天性淡泊，無為沖虛，只獨善其身，不求聞達，固守白鬚園，誠心正意，只栽培一個弟子，只著意一個兒子。

至於排行第四的元十三限，是個性情尖刻，額角崢嶸，豪氣干雲，傲氣沖天的人。他做人行事，愛生恨死，妒惡如仇，也嫉仇如惡。他才氣過人，際遇卻不怎麼如人，所以相比之下，愛情功名，均不如諸葛，諸葛的苦心勸諫、禮讓，他卻因失意，或遭外人訕笑，他卻歸咎為諸葛對他佈署包圍或刻意羞辱，所以嫉恨愈深，性情愈加乖烈。

是以，雖同在“自在門”一脈，懶殘大師俠隱潛龍，天衣居士淡泊明志，元十三限卻處處與諸葛先生作對，真正維持韋青青青所創“自在門”淑世、濟世的，就只有諸葛正我。

當然，“自在門”中，還有一些高手能人，有的本就是受過韋青青青之恩德，獲收編入門下的，有的是諸葛小花生死之交，有的是諸葛先生自己招攬，收養的青年豪傑之士，也有的跟諸葛有著過命的交情，不計在江湖上應合的，光是在朝廷中布伏的就有大石公、哥舒仇眠、舒無戲、舒大坑、李玄衣、大笑姑婆、蕭劍僧、鐵遊夏、盛崖餘、崔略商等人，雖遠未及蔡氏一族，聲威震懾天下，但仍可以算得上很有點影響力，必要時，足以左右大局。

只是枕榻之上，豈容別人鼾睡？