第152章 蕭統的死因，或為五石散？(第1/1 頁)

南梁，中大通四年，太初殿內。

已經七十多歲的蕭衍想起昔日太子在世時的賢明孝順，不由得傷心落淚道：“昭明福薄，早早便離朕而去。許是他心中還怨朕因為當初蠟鵝厭禱一事而與他生隙，乃至於臨終之際，都不願意讓朕知道他其時已經病入膏肓。”

“父皇不要太過傷心了，還是保重龍體要緊！”蕭衍身邊，原晉安王，如今的大梁太子蕭綱寬慰父皇道。

蕭衍依舊垂淚不止，道：“是朕對不起昭明，倘若他當初落水之際，朕能早早獲知實情，又豈會令太子英年早逝？”

其時雖距離蕭統落水去世已過去一年多快兩年了。當初所謂導致太子落水的姬人，也已都被蕭衍下令處死。

然而終究逝去的太子再無法挽回，蕭衍心中的悲傷，又有何人能知？

蕭綱繼續寬慰道：“父皇，逝者如流水，不可復回。即便父皇再怎麼傷心大哥，他終究是再也回不來了呀。”

蕭衍厲聲說道：“朕何嘗不知，又何須你提醒？”

言畢，抬頭再次望向頭頂天幕。

其時天幕當中，昭明太子賢德依舊，蕭衍望之，更添思睹之情。

秦明繼續說道：“昭明太子蕭統，除了處事賢明之外，或許是受到梁武帝崇尚佛學的影響，他自幼除了精通儒學之外，於佛學上的研究，也有自己獨到的見解。”

“梁武帝中期，武帝大興佛教於天下。蕭統亦曾於宮內別立慧義殿，專為聚集提前講吓僧人之所，或與僧眾講述佛經，或在此學習並收集佛家經書，並樂此不疲。”

“史載蕭統學佛，自立三諦、謂之法，身，義，與其時南梁信奉之佛教天台宗三諦空諦，假諦，中諦所不同，別有自己的一番見解。普通元年四月，（520年）時有甘露降於慧義殿，眾皆以為是蕭統信奉佛教至性至德所致。”

“此外，魏晉南北朝時期，除了佛學興盛之外，上層貴族中，亦皆有好清談玄學之風，蕭統時為太子，亦不能免之，常與朝中名士等談論玄學長生之事。”

“而又因魏晉南北朝之際，名士好談玄學之際，亦流行吸食五石散 ，蕭統而立之年薨逝，據我推斷，未嘗沒有因為吸食五石散而導致中毒而死的可能。”

聽到這裡，大秦位面。

嬴政不解的看著扶蘇說道：“太子可知，五石散是什麼東西？為何仙人會說，魏晉南北朝之際，後世之人 ，竟都：()直播：開局盤點最強帝王