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第三類則是超自然的活力論。他們將人體的生理活動歸結於超自然力量，比如天主上帝。這種思想無疑是中世紀的殘餘，即便是普通的大明百姓都未必會相信。

前兩類醫學流派成為了後世西方醫學的先驅。事實上西方基本可以說沒有醫學，他們有的只是物理和化學。一切醫學的進步，本質上只是物理、化學工具的進步。

在沒有近乎科幻的技術工具輔助下，西方醫生只會放血和灌腸，真正能治病的還是凱爾特、吉普賽、阿拉伯人留給他們的草藥，完全沒有可借鑑的地方。

朱慈烺是個實用主義者，他很難理解“寧要某家的草，不要誰家的苗”諸如此類思維方式。他也不是一個學者，沒有空暇和閒情去驗證中醫是否科學。既然吃了上千年的驗方、成藥、急救手段仍起作用，那就讓他繼續起作用去。

而且中醫發展至今，專著可謂汗牛充棟。明朝的醫生在前輩的基礎上，斧正改良頗多，並非一味因循。從喻昌開始，醫學教育和治療體系進一步嚴謹、規範、制度。有深厚的根系，又有健康的苗芽，誰能說未來的中醫不可能成為世界的主流？

……

“殿下？”劉若愚小心翼翼地站在門口通報道。

“說。”朱慈烺抬起頭，放下筆，活動了一下手腕。

“今日出警的侍衛，殺了通政司的一個知事。”

朱慈烺輕輕撇了撇嘴，問道：“知事？這點小事也要跟我說麼？我早就下過令旨，有不從號令者格殺勿論。一個七品小官敢跟我叫板，不死還等什麼？”

“殿下，”劉若愚道，“此賊要私逃外出，死不足惜，不過到底是朝廷命官，無罪而斬，恐怕不好向皇爺交代。”

“呵呵呵，”朱慈烺忍不住笑道，“你忘了袁崇煥的事？”

崇禎皇帝被史書畫成了一個怯懦、多疑、刻薄、讓手下背黑鍋的人物。去年陳新甲的被殺就是鐵證。然而沒有一個文臣史官願意全面地看一眼崇禎皇帝的心路歷程。這個胸懷小清新的文藝青年，最初是很敢於任事，承擔責任，用人不疑的。

甚至到了打落牙齒往肚裡吞的地步。

比如袁崇煥殺毛文龍。

後世常有人為毛都督叫屈，責怪袁崇煥自壞國家干城。

事實上，崇禎皇帝在拿到了袁崇煥的請罪奏疏時，氣憤得將御案上的筆墨紙硯一把捋落地上，破口大罵。結果呢，因為信任袁崇煥，為了不讓遼東產生大的動盪，崇禎只能捏著鼻子認了，順便還把這個黑鍋自己背了。

毛文龍是誰？那是崇禎視作干城能將的正一品大都督，掛將軍印，賜尚方寶劍的平遼總兵官。

一個七品的知事，與一鎮強藩，孰輕孰重？

一個擅殺的外臣，與東宮太子，孰輕孰重？

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四七章　老蟬嘶作車輪聲（二）

“水心！東宮出事了！”

項煜剛回到家沒多久，就有同年好友急衝衝過來報信。他乍一聽道“東宮出事”，整個人都顫抖起來。

並非驚懼，而是激動！

這就是不敬賢良的下場啊！

理智很快又回到了頭腦之中，項煜振聲道：“我才從東宮外邸回來，東宮能出什麼事？恐怕是訛傳吧。”

“東宮侍衛殺了通政司知事陳嘉寶！”

“什麼！”項煜拍案而起，聲音中帶著驚喜：“竟然有這種事！”

擅殺朝廷命官！這是什麼樣的跋扈行徑！東宮侍衛竟然連官都敢殺！皇帝還沒這個權力想殺誰就殺誰