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出來，速度始終未曾減慢，人也始終沒有睜眼。

只不過，在閉眼的時候，董廣感覺自己面前似乎越來越黑，和他的房間距離已經很近了。可是他現在的心緒卻有些不寧，他的拳術已經修煉到了意誠的層次，這並不意味著他的思想沒有雜念。並不意味著他的思想沒有了極限。

當意念中波瀾再起，身體在樁功的穩固下。雖然沒有搖晃半分，依舊是想著自己堅持的方向走去，可是他卻會感覺路越來越難走，他的步子速度也稍微有點慢了。

下一步是一個臺階，心中自然的閃過這個念頭。董廣已經抬腳走了上去，幾步走下來，最後一步踏空。他才知道，原來自己已經著了迷，好像在閉眼的情況下，已經無法敏銳的感知周圍的環境了。

人總會有狀態不對的時候，總會有發呆的時候。可是當你意識到自己發呆，往往是你已經發過呆了。這是後知後覺，董廣能在自己踏空的一瞬間反應過來，不能算是先知先覺，也談不上後知後覺。

重新穩定狀態，董廣閉著眼睛，在樓梯這一旁頓了三秒。然後才再度邁開自己的步子，不心踩在了一個尖銳的石子。微微的疼痛感讓董廣不由失笑。

“原來我還是沒有靜下來自己的心！如果這是黑拳場的一個偷襲，我現在生死如何？”

董廣沒有感覺到恥辱，也沒有其他想法。因為現在，一切多餘的想法，都會影響到他的前進，都只能讓他心亂的更快更徹底。

冥冥中有多少相似之處，我有討厭的國度，可是任何武學上的強者，都值得我去敬畏。

在十七世紀，有一位著名的劍道家，他是日本家喻戶曉的一代劍聖，四百年前日本的傳奇人物。被稱為不可戰勝的武士，他在二十一歲勵志修行之時，相傳也曾經把踩到一顆釘子，視為自己的恥辱。

這和董廣如今的情況，多麼相似。可是不同的是，宮本武藏當年是因為發高燒，踩到了釘子。而董廣如今，卻是因為閉眼，踩到了一顆石子。

宮本武藏十七歲前殺戮無數，二十一歲立志修行。在三十歲以前，與高手決鬥六十餘次，皆獲全勝，最終參悟了“劍禪合一”的至高境界。以兵法著作五輪和二天一流（相傳日本著名劍道流派二刀流，便是學自二天一流）聞名於世。

或許大家對於五輪並不瞭解，可是在西方軍事家眼中，它卻是能夠與孫子兵法並列的兵。

有一種說法中，認為世界三大兵，分別是《孫子兵法》、《五輪》、《戰爭論》。

不管是踩到了釘子，還是踩到了石子。在武者眼中，反映的是同一個現象，那就是表明他們不夠專注，警覺性不高。

而在董廣心中：“我竟然是在感覺到疼痛之後，才抬起腳的。而在碰到它的時候，我還沒有感覺到。或者感覺到了，可是我的身體竟然沒有做出相應的反應，我的靈活性是不是還不夠呢？功夫到達化勁，有一羽不能加，蠅蟲不能落的說法。他們是不是在這種情況下，都能很敏銳的閃開呢？”

但是這一次董廣卻沒有再繼續停下腳步，哪怕他知道自己的拳術功夫尚淺，他依然踏步向前。不是他的心徹底亂了。相反，他的心中真正靜了下來，如果精神真的能化形而出。那麼他的精神，在這一刻，真真正正的凝聚了起來。

在沒有進入黑拳場之前，董廣就已經明白了孫子兵法之中的一部分拳術應用的道理。他的層次，按照兵家的目光來，也從兵技巧，上升到了兵形勢。並且以此融匯了自己的理解，在拳術攻防形勢，敵我形勢上又融入了自己的一部分兵家理念。身體對拳術招式的解讀，達到了更高的層次，也有了向更高境界攀登的資格。

可是，這還不夠，這遠遠不夠！

第一百七十章　賽前

不管兵家有多少內容，多少計