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“我練的是形意拳，形意拳雖然是內家拳，但是動作簡單剛猛，直來直往。把複雜的格鬥化成一條簡單的直來直往攻擊的路線。”

中年道士幾個動作練完，轉如輪，折如弓。突然轉身收勢，不再向下演練，中年人如松站定，像他所練習的形意拳術一樣，簡單明瞭，就開始直接講了起來。

董廣也很認真的聽講，形意拳據傳最初也是兵家拳的一個分支，有人說是岳飛將軍所傳，不過後來的演化越來越偏向於道家的拳術。但是內容之中，仍然含有大量的兵家格鬥思想。

“據說現在很多形意拳的習武者拜達摩祖師，拳譜用道家術語。也不知道它到底成了佛家的拳術，還是道家的拳術。”

董廣默嘆一聲，這是一件很有意思的事。

可以說，董廣如果想要借鑑其他的拳法增強自己對兵家連環拳的運用，那麼，形意拳是除了其他兵家拳術之外，最好的選擇。

“今天咱們說入門，所以我只演練五行拳，不演練十二形。五行是個大功夫，技藝不到不能練其他，學的越多，拳就不純了。太極拳八卦掌一般上大多數都是允許帶藝投師，但是咱們這些練形意拳的，在剛開始學習的時候，身上都沒有一點底子。”

道士首先強調了一些基本的動作，簡單說明了一下如何規範，然後有說了形意拳的八大忌。

“形意拳術剛才我說了形拳，首先你們要先做到協調自己手眼身法步的配合，之後才可以繼續深入。記住打拳的時候有八大錯；出拳高舉兩肋空，絕力使來少虛空。力猛變遲傷折快，臂肱直伸無返弓。身無樁法如杆立，相擊易跌一身空。怒騰氣盛血衝腦，心智變動不機警。”

第八十六章　賺點外快

週末兩天，董廣都在這邊聽著這些道士們講拳，道士們講的拳術各不相同，雖然沒有一個人講到兵家拳，但是董廣收穫已然不。

他了解到了很多知識，也終於學會了從別人的起手式之中判斷對方所練習的功夫，這一般是要在武術經驗或者知識極其豐富的情況下才能做到。

而董廣經過一番遊歷，中途與儒家拳，八卦掌的練習者交手學習。又曾經和楊松禕的龍門太極拳交手。

在實戰館之中，又和練習工字伏虎拳的邱坤搭手，大戰戳腳的練習者千一名。之後出任主教練，又從楊彪學習臥虎功，跟那些保安的交流之中，瞭解到擒拿的一些基本技巧。

之後董廣又發覺連環拳的摔法和擒拿的招式的勁力運用，把拳術之中新的勁力熟練掌握，練到自己身體上。隨著進入五月，和楊松禕一起聽這邊全真教一些道士的講拳。

種種內容厚積薄發，自己之前所學習到的，還有如今聽別人仔細講解的關於拳法入門的一些內容。也終於達到了在拳術之中，有了自己的經驗和判斷。

這邊道士們講拳，不只是講解他們所練的拳法，偶爾還會說到武林之中一些常見的拳法。

從實戰之前的起手式往往就可以判斷一個人的拳法，如大部分少林弟子在實戰之前會有‘合十禮’，形意拳大多數以三體式起手，長拳開手式多為高虛步。

南拳用四平大馬比較多，詠春拳開手多為二字鉗羊馬，八卦掌起手式多是擺扣步，太極拳多以抱球式或者渾圓樁為起手式。

這些零零碎碎的內容似無用，但在實戰交手之中卻能幫助董廣預判一個人的招式。兩個功夫相當的人，我知道你的招式，我用我的招式該怎麼躲避你或者攻擊你，肯定就會更加有把握，也會有更大的機率勝利。

《孫子兵法》曾說：知己知彼，百戰不殆。武術同樣如此，我知道你的拳法的特點，和我所練習的拳法的特點。格鬥之中，自然會更有機會尋隙而入。

轉眼到了五月中旬，董廣接手這個實戰館一