第十三章 早受騙(第2/2 頁)

生的孩子才更適合儒家學問。

沉吟片刻，一位儒生越眾而出。

他起身，走到嬴政面前，與他面對面跪坐下來，微微弓身一禮，說道：“教。”

嬴政躬身：“請賜教。”

“子孔子曰：周有大賚，善人是富。”儒生緩緩開口：“人固有德不齊者。善德者，雖鄰人而自愛之也；非善德者，雖父母而猶恨之也。”

“有鄰人愛之者，與父母恨之者立於人世間，則鄰人愛之者可以累財貨，積田土。”

“而父母恨之者，可以潰千金，敗產業。”

“於是鄰居人愛之者富，於是父母恨之者窮。”

“於是善德者富，非善德者窮。”

“此，所以趙人有貧富者也！”儒生繼續說道：“趙非德邦，而趙王與趙各貴族有得之不齊者也。德高者，以仁義為利，德下者，以財貨為利，這正是趙王與趙各貴族有利益分歧的原因啊。”

“遊俠亦有大小之分，大俠者，愛名聲勝過愛財寶，行事以仁義為準則，不義之事不為；而小俠愛財寶，勝過愛名聲，道德卑下，隳突七國，所求，不過是錢財而已。”

“德之不齊，才是這一切鴻溝的開始啊！”儒生意味深長說道：“田土、爵位、財富，這些都應該是君主用來保民的東西啊！”

“子孟子曰：民無恆產者無恆心，無恆心者，放辟邪侈。”

“放辟邪侈，然後知失德也。君主當該發政施仁以養德。”

“子孟子曰：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”

“謹受教。”嬴政一禮。

儒生回禮，回到自己的席位上。

鞠子洲看著嬴政。

嬴政依舊皺著眉。

他的問題並沒有被回答！

儒生們說了一通，倒是很開心。

他們互換眼神，對發言的師兄的表現表示讚許。

“妙哉，子元師兄幾得子孔子之真意也！”

“子元師兄言辭絕妙，學問又有精進，我等不及也！”

“子元師兄當真有宰執天下之能也！”

儒生們出言誇獎。

鞠子洲撇嘴。

嬴政躬身一禮：“我已經沒有疑問了，現在想要休息，多謝諸位儒門師兄了！”

儒生們紛紛點頭，讚許嬴政有禮：“君子政可細細琢磨子元師兄之言論，以君子的資質，定能從中獲益許多。”

禮送儒生們出門，嬴政恭敬的臉色一下黑了下來：“你叫我問這群廢物？”

鞠子洲笑了笑。

“請教這群廢物，除了浪擲時間，我得不到任何啟發，你到底怎麼想的？”嬴政罕見的衝鞠子洲發火。

“還是要你多讀書，免得將來受這些知識分子騙。”鞠子洲笑了笑：“現在被騙幾次，以後再遇到這樣的就能一下識破他們的話術，不至於被騙了，這是好事！”