第五章 信教的難題(第1/2 頁)

九月，金秋時分。

高屋城的大軍解散，回家秋收了。

只留下總大將三好康長帶著少數部隊守城。

信介也隨著信教返回了飯盛山城。

這裡曾是近畿霸主三好長慶的居城。在三好義繼遷居若江後，交由遊佐家駐守。

它扼守在山城，攝津，大和三國的交通要道之上，是一座純粹的軍事堡壘。

所以有一名僧侶，來到這座不存在百姓的城池時，就顯得有些突兀。

……

一日，信介正打算出城覓食，古代日本的吃素習慣實在是折磨得他整個人都虛了。

只能依靠偶爾的出城打獵來解決口腹之慾，即使野生動物其實一點兒都不好吃，還得擔心因為沒燒而熟殘的病菌。

離城門還遠時，就看到一名被攔阻在那裡的僧侶。

此人的眼神十分銳利，離得很遠時就向背弓胯劍一身獵裝的信介施禮。

信介正訝異著還禮時，看到一名武士迎了上去。

卻是信介的叔父木澤信政。

當年，信介的祖父遊佐長教攻殺田山家的另一位權臣木澤長政後，讓自己的兒子出繼木澤家。就是信介的叔父木澤信政。

他作為遊佐信教的弟弟兼家臣，十分受到信任。每次信教出徵，都是由信政守家。

不過看到兩人一邊談話，一邊四處張望的可疑舉動。讓下意識藏在一旁的信介有些擔憂。

腦海裡走馬觀花般湧現了在後世聽過的背叛故事，信介有些擔憂。遊佐家是不是也要迎來一場流血的政變。

好在現實很快就證明了信介只是腦補太過。

……

飯盛山城的會客室比高屋城華麗許多。

拉開紙門，信介看到的並不是想象中的，叔父木澤信政與可疑僧侶二人進行的秘密會談。

而是遊佐信教正與僧侶高聲的談論著和歌。

信介的叔父木澤信政，則枯坐在一旁出神。

“無禮之徒。十分抱歉，驚擾了山乘大師。”

似乎因為拉門動作過於粗暴，信介被道完歉的信教一頓斥責。

“無妨，此間事已了，貧僧也當告辭了。”

……

沒等太長時間，當天晚餐過後，信介的疑問得到了解答。

飯盛山城狹小的密室內，點著一盞油燈。信教與信政兄弟倆早已等候在此。

“信介，你可知剛才的那位法師是誰？”

“還望父親明示。”

“你心念著的，遊佐家轉向織田的機會就在此人身上。”

“此人是淨土宗的大師？”

信介以前把織田信長當做利用基督教打壓佛教的無神論者。

然而，來的這個時代之後，才發現信長是淨土宗的虔誠信徒。

火燒比睿山燒的是日蓮宗，攻打本願寺打的是淨土真宗。

反倒對於淨土宗崇敬有加，淨土宗的根來寺也派出大量的鐵炮僱傭兵投入其麾下。

“日蓮宗的朝日山乘大師。”

“日蓮宗不是和織田信長結仇了麼。”火燒比睿山剛過去兩年，日蓮宗還送了信長一個響亮的外號，第六天魔王。

“這世上永遠不乏冷靜的聰明人，看來信長已大勢不可逆了。”信教抿了一口茶水繼續說道。

“我和你叔父定下兩策，由你決定選擇哪一個。”說著，信教閉目養神，示意信政繼續做說明。

“下次織田家的軍勢再臨畿內時。你憑藉武者奉行的身份控制三好康長獻出高屋城。”

信介的武者奉行是在總大將身前參贊軍事的職務，所以和接觸三好康長很容易。不過如此對待一位負有