第三百六十八章 抽絲（5K+）(第1/4 頁)

獨佔金枝正文卷第三百六十八章抽絲“木易和喜子這一對主僕同一般的江南道百姓相比看起來似乎沒什麼兩樣。”季崇言說道，“不過我和林彥查到二十年前這對主僕背後似乎與一件百年前的舊事有關。”

“江南道風水寶地不少，大靖文帝時的太史令陳讓在江南道發現了一個風水寶地，覺得風水絕佳，遂改名九龍嶺，說是出天子明君的吉地。不過江南道相距大靖都城長安路途遙遠，這風水寶地天子想用也用不得，於是太史令陳讓派出了同師門的師弟陳先來江南道這裡開了個江南道太史府。”

“陳先在江南道太史府做了什麼，正史與市面上的卷宗野史之類的都沒有提及，只知道沒過多久大靖朝廷便撤銷了江南道太史府，”季崇言說到這裡停了下來，事發突然，就算查一時半刻動用的人手也是不夠的，更何況那都是百年前的舊事了，所以他查到的不多，“只是雖然撤銷了江南道太史府，被派來的陳讓師弟陳先卻沒有回京，而且之後也再沒有什麼訊息了。”

人當然不可能憑空消失，陳先若是出事，師兄弟情深的陳讓必然會有所反應，可事實是沒有。之後事關陳先這個人的一切記載便都在大靖史官筆下消失了，就似是憑空不見了一般。

“這之後江南道九龍嶺一代便建了幾個道觀，有百姓曾言在道觀中看到過陳先，還有人說這些道觀的第一代觀主都是陳先的弟子。”百年前的事相距甚遠，卷宗也不詳，說起來就多了幾分道聽途說的意味。

總之看著好似就是朝廷徹底放棄了這個地方，倒是幾個道觀藉助風水吉地在這裡駐紮了下來。

而後一晃便從百年前到了二十年前。

“二十年前最亂的那幾年，江南道一代有幾個百姓曾經上書江南道都府想自立一個聖道教的教派，不過兵荒馬亂的，彼時江南道都府的官員根本沒有理會那些百姓。”季崇言說到這裡頓了一頓，對姜韶顏說起了那對主僕，“木易和喜子那一對主僕宅子所在之處名喚七修坊，如今已是一片平地，不過當年那幾個妄圖自立教派的百姓戶籍所在地就是七修坊。”

金陵府被付之一炬，但只要存在過的未必就查不到。

這些是林彥自江南道都府裡那些還未來得及處理的前朝卷宗中找到的，也是目前為數不多查到的線索了。

百姓自立教派這種事……雖說有些一言難盡，卻不是沒有的。不過多數都是小打小鬧甚至被朝廷派人鎮壓了，如佛、道這等傳承下去的教派還當真不多見。

“這個聖道教是做什麼用的？”姜韶顏問道。

“說是自稱道教正宗什麼的。”季崇言想起那個江南道都府的老官吏說起此事時一言難盡的表情，“世子，這一看便是那些百姓聽大街上的老騙子吹牛，又或者是看了幾本神仙妖怪的話本子魔怔了，無憑無據搞個什麼亂七八糟的教。又是天下正亂的時候，林少卿，季世子，你們說說那個時候哪能讓他們添亂？”

這倒不是他們推脫，換了任何一個都府都不會理會的。

當然就這麼放任他們回去也是不行的，待這群百姓離開之後，江南道都府責令金陵地方官員盯著這些人以免他們鬧事，不過他們沒有“死心不改”，而是老老實實的聽話了，之後便沒有再理會了。

所以木易和喜子這一對主僕竟是同這個曾經想要自立的聖道教有關？

姜韶顏聽到這裡，倒是從中感慨起了另外一件：“能從江南道都府的庫房裡，那些堆砌成海一般的前朝卷宗裡找到這些，林少卿倒是好記性。”

這位玉面判官至少從她所見而言確實是名副其實，有幾分本事的。

至於季崇言找到了木易和喜子這一對主僕同這個還沒來得及誕生便被都府打回去的聖道教有關的線索之後為什麼要急著來找姜韶顏……