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象牙筷子，現在看起來，固也豪華，但已沒人把它當做一件大事。可是，在紀元前十二世紀，獵獲大象不易。蓋象先生皮厚的跟混世小癟三的臉一樣，弓箭不入、刀槍不進，走的太近，它閣下一晃大耳朵，能把人扇一個嘴吃屎，不服氣的再走近一點，尊蹄一動，能把人活活踩死。而且，問題不在使用象牙筷子，而在使用了象牙筷子之後的連鎖反應。子受辛先生的叔父大人，官拜子爵的箕部落酋長子胥餘先生，就悄悄嘆曰：&ldo;象牙筷子不會放到土炕上，勢必另外製造玉櫃來放它。天天吃熊掌豹胎的人，不會長久的住茅屋，勢必穿綾羅綢緞，而遨遊於九層高臺之上。以後的花樣，恐怕越來越多。&rdo;

叔父的話果然料中，蓋奢侈一旦起飛，便要一直飛到底，中途不能停止。子受辛先生果然大發威風，猛興土木，建造瓊宮瑤臺，上面遍裝美玉，七年才成。面積有四平方公里，高三百公尺。總計大宮一百、小宮七十三。裡面熱鬧非凡，車水馬龍。除了喝酒．就是吃肉。以三個月作為一夜，長期狂歡。‐‐姒履癸先生不過以一個月作為一夜，已驚天動地；子受辛先生似乎更要高竿。有一年（不知道是哪一年），盛暑時候，子受辛先生率領軍隊和貴族，到太行山打獵，這一打就是一年。暴政之下，必有天災，因暴政必有貪官，貪官只知道要錢，誰還管政府的事乎。於是，史書上說，河川決口，發生大水，屋塌樹倒，牛馬家畜，都被漂沒，一個大饑荒已經形成。偏偏瓊宮瑤臺又失了火，大火兩天不熄，據說，人們還聽見鬼哭神號。

子受辛先生毫不在乎，強烈的自信心使他輕視一切（暴君們對自己的能力都估計的太高，這是悲劇的種子）。有一天，全宮狂飲，七日七夜，連哪一天是哪一天都忘掉啦。子受辛先生問他左右的搖尾系統，搖尾系統沒有一個人答得出來；他閣下又派人去問叔父子胥餘先生。子胥餘先生曰：&ldo;當一國的元首，而不知道日子，國家危矣。當一國的國民，而不知道日子，只有我一個人知道，我也危矣。&rdo;為了表示他也不知道日子，只好也爛醉如泥。

子受辛先生的聰明用到殘酷上，兇暴的程度就更厲害。廚夫烤熊掌沒有烤熟，他立刻把廚夫殺掉。殺掉廚夫不足為奇，後世帝王的表演遠超過他。奇的是子受辛先生可怕的研究精神。有一年冬天，他閣下坐在瑤臺之上，看見一個倒楣的窮朋友，脫掉鞋襪，赤足涉過溪流。不禁大驚曰：&ldo;天這麼冷，竟然不怕，他的腳構造一定不同凡品，敲碎讓我瞧瞧。&rdo;結果窮朋友的雙腿和雙腳被敲碎，取出骨髓，以供御覽。又有一次，子受辛先生對懷孕的女人，發生興趣，下令剖開肚子，把胎兒拿出來看看到底是怎麼回事。嗚呼，窮朋友還有活著的可能，孕婦老奶只有慘死。而凡是被幹掉的異己，屍首統統都拖到皇家動物園去餵老虎。

暴政引起各部落酋長（諸侯）的叛變，蘇妲己女士告訴子受辛先生說，他們之所以膽敢叛變，乃是懲罰太輕的緣故，如果懲罰加重，就可以鎮壓下去。於是特別用銅製造一個大熨斗，用火燒紅，使倒楣的犯人去舉起來。可是，人到底是肉做的，還沒有舉起，肌肉焦爛，哀號聲中，不能再舉矣。子受辛先生大為掃興，就再發明炮烙之刑，看見犯人在炮烙上輾轉慘死，子受辛和蘇妲己夫婦，高坐瑤臺之上欣賞，不禁大樂。

子受辛先生不但迷於色，也迷於聲。他閣下命當時中國最偉大的音樂家師涓先生，為他譜出最淫蕩的靡靡之音，以加強墮落生活的氣氛。然後，再加重人民的賦稅，把搜刮來的金銀財寶堆集在鹿臺上，把糧食堆集到鉅橋那裡。他閣下已準備好啦，要把艷福無憂無慮的享受到底。

白兔的起源

子受辛先生不但是中國歷史上最暴虐的君王之一，也是中國歷史上最聰明的君王