第八章 猴兄(第1/2 頁)

時也命也，世事不可強求，世間不可能有兩片相同的雪花，如果有，那肯定是人為，也因此，天地之間才會有精彩。

王樹沒悟到神功，雖然憤憤，但並不嫉妒，因為他也有所得。

所謂悟道，乃是從無到有，所謂修行，既是修，也是行。

俗話說得好，師傅領進門修行在個人，不僅在成就，也在創造。

大部分的修行者遇到阻礙，是因為無法可依，因此要求名師，要學名法，可王樹不同，他的腦海裡有五千年以上的歷史，五千年以上的文化，五千年以上的道德，也就擁有了超越阻礙的智與慧。

食用蟠桃後，尤其是化為人形之後，王樹的心思更加靈巧，每次打坐入定，都進入一種奇妙的感覺中，似靜非靜，似癲非癲，還有點舒適快樂，怪怪的。

道家求上善，其性若水，能包容萬物萬法，能映照千變萬化。

而前提是，要靜心明性。

靜心，是無慾無嗔，明性，知道好壞的根本，懂得分辨。

德行上，王樹本來就是個三好學生，道行上，王樹懂得靜心要達到的標準，也就是冷靜睿達，自然也就明性了。

明悟，也就簡單了。

王樹此刻坐在松樹上，閉了眼睛，世界便不再只有眼前，而在萬物，有風吹勁草，堅韌不拔，有青石長庚，積年變化，也有流雲過頂，無常無定，萬事萬物，各有其妙，各有其玄。

當然，天羽公主特意織的雲除外。

沉心入樹，王樹就變成了樹，感風吹落葉，知草木之養，身不動心不動，此壽綿長。

化作勁草，風可吹，石可壓，有雨潤根，抵地而向天，雖然微末至此，卻有根年年生，一歲一枯榮，萬古而存，可破堅石。

若化流雲，隨風而動，千變萬化，無憂無慮，既然是無根浮萍，那便逍遙自在。

正所謂天地本自然，一切妙生趣。

於松，王樹便得了常青多壽之法，頂生雨氣，腳得土玄，年年增長，一歲一壽，此為長青妙法。

於草，能承九天雨，可化無量風，得百折不撓之心，得輕風細雨之勢，雖至柔，也至剛，得兩儀微塵心、天地無量勢。

於雲，則得一顆逍遙心，斷了五陰熾盛，可去人生七苦，命中白氣升騰，燦若月光，福德自生而仙氣蘊，不過本質還是妖氣。

王樹的下一個目標是動物，此番由靜至動，如果成功，身心必將有一個質的飛躍。

動物可就多了，上至飛鳥，下至蜉蝣，萬類皆有，王樹選擇了可愛的兔子。

叢林中，一隻紅眼睛的白兔兔從草裡冒出頭，四處觀察，它並不懂得什麼是觀察，不過本性使然，絨絨的耳朵微動，發覺沒有敵情，便從草裡蹦蹦跳跳出來，到水邊喝水。

獸類的本性是警惕的，王樹好似回到了出生的那幾年，帶領四小隻捕食的情景浮現眼前，也是如此這般的謹慎。

生存和活著，乃是生命的根本。

重新回憶起當初的日子，感覺尤為清晰，好似就在昨日。

這也是一個生命啊，王樹由心感嘆，便決定日後要完全吃素，捨去口舌之慾，反正已經可以不食人間煙火，又何必多造殺孽。

好生之德為天地之德，此番由心而發，去了生靈本性，拋卻性本惡，養上善之德，一股靈光從無名處生髮，完全洗去王樹身上殘留的妖氣，蛻變為純正的仙靈之氣。

鉛盡而華至，熾熱溫暖的氣機從身體生髮，從湧泉穴與泥丸宮起，一個自下而上，一個自上而下，大周天與小周天同行，陰與陽共濟，三才歸位，四象和合，鑄就玄妙仙胎。

此時，王樹才真正完成化形，變成先天之體。

要知道人形為盤古之形，人體