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不止吧。”俞飛白眨眼道：“我聽說還有什麼精品寶石、鑽石……大家兄弟一場，你可不能獨吞。怎麼也得勻我一兩顆。”

“你要來做什麼？”王觀有些奇怪：“我好事將近了，需要鑽石撐場面也正常，你好端端的要這玩意幹嘛？”

“廢話，這怨你。”俞飛白沒好氣道：“結婚就結婚，何必弄得滿城風雨，弄得大家都知道了，然後連累了我。真是城門失火，殃及池魚啊。”

“切，不管有沒有我。你遲早也有這一天。”王觀露出笑容：“恭喜，恭喜。”

“別急，沒那麼快。”俞飛白又振奮道：“還要等明年。”

“垂死掙扎……”

王觀嘲笑起來，俞飛白自然是惱羞成怒。一番吵鬧之中，集裝箱也隨之搬上了卡車，然後直接朝希夷博物館方向而去。

兩人自然隨行，不久之後就抵達博物館後院。與此同時。也有許多人在院中等候，看到卡車來了，連忙小心翼翼地解除安裝箱子。忙活了大半個小時。在希夷博物地下寬敞的倉庫之中，就堆滿了大大小小的箱子。

“開啟看看。”

適時，在錢老的示意下，王觀和俞飛白扯開幾個大箱子的封條，然後把箱蓋撬開，只見裡頭裝的一件件石雕佛像。

“好東西啊。”

一時之間，眾人忍不住讚歎起來。

也要承認，古代的佛教思想在現代看來，肯定十分消極，有愚昧的一面。而且和尚們不事生產，卻又擁有許多田地，甚至不用納稅，用現代的觀點來看，這簡直就是阻礙經濟發展，剝削廣大人民群眾，確實要批判。

然而，也不能否認，由於宗教的存在，對於中國傳統文化，尤其是建築、繪刻、音樂等等藝術，都有促進的作用。比如說眼下這些佛像石雕，儘管同樣是表現佛、菩薩等宗教形象，但其造型的基礎卻是現實的人。

不知道為什麼，無論是神仙還是佛陀，本來應該是高高在上，十分冷漠地俯視眾生才對，但是在代代相傳之中，卻越來越變得世俗化了。

本來在印度傳入中國的佛教造像，大多數是猙獰恐怖的，但是進入中國之後，就不知不覺之中變味了，變得愈加和藹可親，表情溫和，親切動人。

究其原因，無非是世人對於真善美的尊崇。人們覺得什麼樣的造形才是美好，自然就把自己的意願雕刻出來。

佛教造像顯示的是寧靜、灑脫、飄逸和充滿智慧的神態，實際上是集中地寄託了當時人們的美好希望和理想，是當時百姓所追求和嚮往的美的最高標準。在王觀等人看來，就算時代在變，審美觀也在變，但是這種追求和嚮往，卻是亙古不變的。

“咦，怎麼有隻大烏龜。”

與此同時，俞飛白頗有幾分驚奇，卻是在一個大箱子之中看到了贔屓的存在。

“什麼大烏龜？”

一瞬間，眾人的注意力也隨之轉移，然後在俞飛白的示意下，也看到了縮頭收腳的贔屓，頓時多了幾分好奇。

“這是……霸下！”

這些日子以來，周老等幾個故宮專家，也一直待在希夷博物館整理東西，這個時候自然也在其中。看到贔屓之後，周老也隨之走近打量，順手觸控石碑研究起來。

“霸下？”

適時，俞飛白驚訝道：“就是龍生九子之一的那個。”

“沒錯，也叫贔屓。”

周老點頭，解釋起來：“樣子似龜，喜歡負重，碑下有龜就肯定是它了。至於這塊碑，則是神功聖德碑，一般是記錄帝王將相的功績……”

“可惜。”

打量片刻之後，周老搖頭道：“由於儲存不好，東西飽受風雨摧殘，碑上的文字已經十分模糊不清，甚至於剝落下來，不知道刻的是什