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&ldo;我馬上就吃完了。&rdo;吳哥毫不退讓，這雞腸是吳哥開車轉了三條街才買到的，怎麼可能放棄?

兩個人對峙了一小會兒，服務生悻悻地離開了。

&ldo;那麼，我們來梳理下這案子，&rdo;吳哥嚼著雞腸，含混不清地說，&ldo;小川，現在已經死了三個人了，你有什麼看法?&rdo;

&ldo;先從死者說吧。第一個是在校的援交大學生;第二個是高中男生，我的委託人之一;第三個是研究生。一般來說，對於連環殺人案，我們首先要找的是死者的共同點。&rdo;我瞥了眼閒坐在鄰桌的服務生，她正瞪大了眼睛聽著我的話。

&ldo;嗯……你接著說。&rdo;吳哥說道。

&ldo;這三起兇殺案有一個共同點，隱藏得比較深，從兇手的殺人手法來講，這三起命案都屬於模仿殺人。&rdo;

&ldo;模仿殺人?&rdo;徐佳的反應很快，&ldo;你的意思是說這三起命案，都模仿了佛教的輪迴教義?&rdo;

&ldo;是的。第一起命案，死者被殺之後，五臟被放在了十八樓的塑膠模特內，寓意著兇手希望死者重生。&rdo;

&ldo;可是，&rdo;徐佳搖搖頭，&ldo;在第二起命案中，死者的五臟雖然被從體內取出，但卻一直沒有被找到。我們的人搜查了整幢大樓，尤其是十八層，卻沒有任何發現。&rdo;

&ldo;那麼，或許可以這樣理解，&rdo;我注意到旁邊的服務生依舊聽得很入神，&ldo;在第二起命案中，兇手並不希望死者可以重生。重生這個概念，在元代的佛教理論中就已被輪迴所代替。現代主流佛教理論中，但凡眾生，不管是花草也好，畜生也好，人也好，都要經受六道輪迴。而不受六道輪迴制約的只有四聖，即阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。但是我曾經在一本宋代僧人筆記中看到，說不能輪迴的還有幾種，其中之一即為死後五臟不全之人。筆記中還說，不受輪迴和不能輪迴是兩碼事，前者是跳出三界之外，無妄無求，而後者則是永墮地獄，不得超生。&rdo;

&ldo;那就是說，兇手對第二個死者懷有很深的恨意?一個高中生而已，會得罪什麼人呢?&rdo;徐佳問道。

&ldo;現在還不能確定，我們先不說這個，再來看第三個死者。第三個死者的致命傷應該是背後的那一刀，但奇怪的是，他的舌頭卻被咬掉了。我現在還搞不清，他的舌頭是在死前還是在死後被咬掉的，我有點偏向於死後。為什麼兇手殺了人之後，還要把他的舌頭咬掉呢?我猜想，和上兩起命案一樣，兇手要藉助屍體，來向我們傳達某種以佛教輪迴教義為背景的資訊。&rdo;

&ldo;拔舌地獄。&rdo;徐佳恍然大悟。

&ldo;不錯。&rdo;我由衷地點點頭，徐佳的腦子轉得很快，&ldo;在佛教的輪迴教義中，第一層地獄叫做拔舌地獄。相傳在世之人，凡挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、巧言相辯、說謊騙人者，死後均被打入拔舌地獄。小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下。&rdo;

&ldo;也就是說，兇手所犯下的這三宗命案，其實都是屬於模彷彿教教義?&rdo;吳哥大口地咬著夾滿雞腸的燒餅，&ldo;真變態。&rdo;

我清清喉嚨，繼續說道：&ldo;一般來說，模仿殺人屬於心理詭計的一種，帶有很強的目的性。比如說為了混淆死亡時間、掩蓋證據、製造不在場證明等等。不過這件案子的兇手比較特別，對第一個死者，他是抱有一定的好感，所以才選擇了想讓她重生的手法。而對於另外兩個死者，他應該是比較厭