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抒情歌是民歌的一大型別，其數量繁多，居於眾型別之首位。陝北民歌一貫以抒情見長。大概也是由於它具有著一種獨特

的、得力的抒情工具——信天游形式——的緣故吧，它的抒情方式，總是區別於其他地方民歌，總是具有一種特殊的味道。僅以一首反映男女愛情的信天游《遠路的朋友》為例：

千里的雷聲萬裡的閃，

遠路的朋友徒枉然。

山坡上的菅草根連著根，

什麼人留下個活離分？！

那走不完的大路過不完的河，

快刀刀割不斷你和我。

樹葉落在樹根底，

忘了孃老子忘不了你。

紅豆角角熬南瓜，

什麼時候和你能到一搭1？

1 一搭，方言，即一塊兒。

這是一首情歌，一首抒發離別、思念之苦的情歌。歌一開始，採用了常用的突起方式，用「千里的雷聲萬裡的閃」一句比興，一下就將抒情女主人公的思念之情推到了高潮。這是一種內在的、強烈感情的自然吐露，感情的真實是一大特點，感情的強烈是另一大特點。這噴發而出的感情如千里雷聲，萬裡閃電，猛烈浩蕩，經久不息……。一首小小的歌子，不過十行，或比喻，或陳賦，或描寫，一興一嘆，一揚一挫，一字一句都有著打入人心的力量，其真實、自然、強烈的藝術感染力是十分突出的。 革命歷史民歌繼承了傳統民歌藝術的基本特點，在反映新生活方面發揮了充分的優勢。如信天游《紅軍的婆姨活守寡》：

紅豆角角熬南瓜，

紅軍的婆姨活守寡。

馬菇子1開花結圪蛋，

1 馬菇子，即野薔薇，其果可食，味甜而酸澀。

2 堖畔，陝北稱窯洞頂背為堖畔。

紅軍的婆姨不嫁男子漢。

我不走東來不走西，

死了也是紅軍的妻。

羊肚子手巾三道道紅，

看哥哥比看那旁人親。

堖畔2上的核桃河畔上棗，

遠路的人兒你自照料。

你當你的紅軍我守我的寡，

革命成功了再回家。

你當你的紅軍我守我的寡，

革命成功了再到一搭。

「紅豆角角熬南瓜」是陝北人的家常便菜，紅豆角做菜只香不甜，南瓜做菜甜而不香，兩者合為一菜，有硬有軟，又香又甜，搭配合理也。過去一直用來比喻男女相處的美滿，這裡借用了這個比興句，與「守寡」著的女抒情主人公的感情形成了一種鮮明的對比，一下就打入了人物感情的底層。繼而，歌子從各個角度抒寫，揭示了愛情的真摯。最後兩段，似乎讓人聽到了女抒情主人公那發自心底的聲音繞過群山大川，悠悠傳來，又悠悠傳去，大有餘音繞「山」之感。雖然歌子反映的內容不同了，情調也有些不同了，但其真實、強烈、自然的基本特點沒有變，仍是那麼悠遠綿長，那麼質樸明快。

傳統民歌中的抒情歌，大都是反映男女愛情的情歌。陝北革命歷史民歌中，特別是產生於土地革命時期的民歌中，以男女愛情為題材來反映軍民關係的歌子佔了大半，如《當紅軍的哥哥到我家》——「拴馬樁上喲拴紅馬，當紅軍的哥哥到我家……」；《橫山裡下來些遊擊隊》——「對面價溝裡牛喝水，橫山裡下來些遊擊隊……」；《山丹丹開花背坬坬上紅》——「山丹丹開花背坬坬上紅，我的哥哥他當了紅軍……」。這些作品，堪稱抒情佳作。當然，抒情性歌子並不限於情歌一種，如反映邊區大生產運動的《運鹽隊》、《延安有個南泥灣》，反映遊擊隊生活的《跟上毛主席把革命鬧》，歌頌人民領袖的《太陽出來滿山紅》、《好光景全憑毛主