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立起一種溝通，啟發弟子內在的潛能，走上良好的修行道路，直到圓滿成就。接受灌頂需要上師和門徒親自參加，一般在寺院裡指定的地點，在特定的時間舉行。在舉行儀式時，還要有專門的僧人誦經奏樂，宗教氣氛十分濃厚而神秘。（未完待續。）

480　伏藏開啟，覺醒前世

王鐘沒有說話，這次雪域之行，收穫比他想象的要大的多。

密宗之法，不愧是秘密之法，有很多獨到之處。

三脈七輪修行雖然源自古天竺，但是和道家的周天理論也有很多共通之處。

甚至說，這次傳法，讓王鍾對修行的理解，又加深了一步。

全真派祖師王重陽將佛道儒三家進行融合，不是沒有道理的事情。

“我需要一間靜室。”

王鍾急於將法王灌頂的內容消化，所以也沒有和米錯嘉朗客氣，直接說道。

“靜室已經讓準備好，檀越！”

米錯嘉朗是老修行，自然能夠明白王鍾此時的心情，所以笑著說道。

米錯嘉朗為王鍾準備的是閉關專用的靜室，不僅安靜，而且牆壁上掛滿了密宗的咒語，還有法器。

這些咒語和法器是用來阻隔外界的，保護閉關者不被外界的靈體還有神靈等驚擾。

王鍾滿意的點了點頭，盤膝坐在法床之上，進入了無我的狀態。

他的腦海的舍利子已經有雞蛋大小，整體金黃，有一種溫暖的能量在裡面不停的流轉，更時不時的有瑞光浮現，變成一段段深奧的經文。

如果米錯嘉朗在這裡，一定會大吃一驚，因為這是伏藏開啟的跡象。

沒有想到法王的灌頂，既然無意間幫王鍾開啟了伏藏，獲得了累世修行的記憶。

現今很多人提到伏藏，很多人都會認為是藏密，其實不然，《不動使者陀羅尼秘密法一卷》中有一記載，敘述了伏藏的種類。

凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者為人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。諸天守護者為天伏藏。天藏尚能得見。況地伏藏及人藏乎。應作福事隨意受用。《千光眼經》中有記載；若為地中伏藏者。當於寶篋手

書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最為神奇的就是識藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神秘的啟示下，被授藏經文的人（有些是不識字的農牧民）就能將其誦出或記錄成文說唱藝人是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛形發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇鉅製。在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是透過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。

在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人“，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人“多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。

在雪域，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋。

“伏藏”，藏文是“爹瑪”。“爹”，有“寶貴”和“值得保全”之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被髮掘出來。蓮花生大士自從到雪域傳揚佛法後，發覺當時雪域人的質素未足以接受密法，以及當時有些法的因緣尚未成熟，故離開雪域前，將很多教法、佛像、法藥埋在不同的領域裡——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虛空，甚至有的在聖者的甚深禪定之中。

王鍾現在就處於