第四章 被用壞的工具(第1/8 頁)

第四章 被用壞的工具

從西晉末年五胡入華，到北魏太武帝拓跋燾執政，已過去了一百多年。

這一百多年裡，北方各民族之間一直處在相互征伐、仇殺的動亂之中。同時，北方各民族在相互征伐中也認識到，誰也不可能把誰亡族滅種，要想維護自己打下來的江山，必須注重吸收異族的先進成分，為我所用。

沒有文化支撐的國家，再強盛也只是曇花一現。

北魏太武帝拓跋燾在執政的實踐中，逐漸意識到了這一點。他深知，治理北魏不僅需要武功，而且需要文教，即透過宣揚禮、樂、法度來化民，方能保持社會穩定，促進社會生產。

為推進漢化改革，429年，拓跋燾對政府機構進行了改組，正式恢復魏晉時代的中央行政制度，設定左右僕射、尚書等官職。

僕射pu ，僕是主管的意思,古代重武,主射者掌事,故諸官之長稱僕射。魏晉以後，僕射相當於副相的地位，僅次於尚書令或錄尚書事國務院總理。但實際上，僕射基本上就相當於首相。為何？

因尚書令或錄尚書事地位太重，皇帝不喜歡大臣的權力過於集中，所以尚書令或錄尚書事的位置一般都空著，僕射以副職身份主持工作，那就是實際上的首相了。僕射、尚書，是典型的漢族官職。

431年，拓跋燾在北方取得敗柔然、降高車、滅胡夏等一系列的軍事勝利後，又提出了“偃武修文”的方略。如何修文？

拓跋燾選擇了在北方已失去魅力良久的漢家儒學。

拓跋燾尊崇孔子，提倡儒學，用儒家學說統治人民的思想，並大

量吸收漢族大地主階級知識分子參政，利用漢族知識分子的知識和經驗治國安邦。這些知識分子主要有：范陽盧玄、渤海高允、趙郡李靈等。其中，有個漢族知識分子最被拓跋燾推崇，直至進位司徒，位列三公。

崔浩。

魏晉士族門閥制度形成以來，漢族出現眾多豪門大家。兩晉時，除王、庾、桓、謝四大高門外，還有揚州的陸、朱兩大家。到南北朝時，則誕生了清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏三大家。

西晉八王之亂之後，五胡入華的烽煙席捲中國北方大地，這時，北方的各大士族為了生存，分成了兩派。

一派選擇衣冠南渡，跟隨司馬睿南下，建立東晉王朝。代表家族有：琅玡王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏等。

另一派則比較戀家，認為留在北方也能生存並繼續富貴。代表家族有：清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏。

崔浩，即是清河崔氏的代表，清河郡武城今河北清河縣人，七世祖崔林，曹魏時官拜司空，封安陽亭侯。

到崔浩曾祖崔悅這一輩，崔家開始為北方異族服務。崔悅是後趙石虎的司徒右長史。崔浩祖父崔潛，為後燕黃門侍郎。崔浩父崔宏，號稱冀州神童，仕北魏，官至吏部尚書，賜爵白馬公。

崔浩的父系牛，母系一點也不差，他母親出身范陽盧氏。崔浩可以說是集齊了北方兩大士族高門的精華於一身，可謂是天縱英才。

少年時，崔浩即博覽經史子集，對天文、陰陽和諸子百家的著作，也頗有造詣。家庭背景好，還這麼勤奮，還讓普通人活不活？

家庭背景比不了，智商比不了，比顏值？對不起，崔浩的顏值也是一流，面相俊秀，身姿卓絕。

這樣的人，只能用沒治了來形容。崔浩也頗為自負自比張良。

20歲時，崔浩就擔任了魏道武帝拓跋珪的通直郎、著作郎，常伴道武帝左右，成了皇帝的私人秘書。

拓跋珪前期英明，晚年暴虐，身邊人動輒被揍、被殺，可對20出頭的崔浩，從未有過處罰。拓跋珪被兒子拓跋紹宰了後，409年，明元帝拓跋嗣