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了一部寄託孤憤之情的作品《聊齋志異》。其中有一篇《禽俠》，無論主題、結構、內容，都和《義鶻行》相同，可以說是將《義鶻行》改編成小說的形式。當他作《禽俠》之時，一定面對著和杜甫相同的現實，有著和杜甫同樣的感慨。有權者仗勢欺人，有恃無恐，無辜者身受其害，無處伸冤，是黑暗社會中常見的現象。當君王已無惻隱同情之心，官吏已無是非羞恥之心，不能為民除害，反而魚肉百姓的狀況下，人們就只能將希望寄於義俠了。從杜甫的《義鶻行》、蔣防的《霍小玉傳》，到蒲松齡的《禽俠》、石玉昆的《三俠五義》，其中清楚地反映了各個朝代的社會現實和人民願望。

三吏三別

三吏三別

肅宗至德二年（757）正月，安慶緒殺其父安祿山。同年十月，郭子儀率朔方軍會同回紇兵收復西京長安，唐軍乘勝追擊，隨後收復東京洛陽。安慶緒逃奔河北，以重兵佔據鄴郡（即相州。治所在今河北臨漳縣）等七郡六十餘城。乾元元年（758）九月，肅宗令郭子儀、李光弼等九個節度使，率兵數十萬圍攻鄴城，以宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，統帥軍隊。由於肅宗的猜忌無能，唐軍上下解體，士氣低落，在次年三月，全軍潰敗，「戰馬萬匹，惟存三千；甲仗十萬，遺棄殆盡」（《資治通鑑?唐紀》肅宗乾元二年）。為了進行新的反攻，唐王朝必須組織新的軍隊，犧牲計程車兵，原都是平民百姓，新計程車兵，當然還得由未犧牲的百姓充當，災難又落到百姓的頭上。

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