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音來源走過去,原來花園中還有一座八角亭,亭子旁邊還有一小噴泉,看那池旁雕刻細膩的花紋便明白該是出自名家之手,亭中央高掛著精緻的藝術燈,燈光柔和恰到好處,兩旁一概種植紫色玫瑰,微微燈光下,此景格外顯得別出心裁,加上溫柔的輕風吹拂,四周融合了歐洲的浪漫,讓她置身此處,覺得自己有如不小心掉落凡塵的精靈。
舒暢走進亭子中,見亭柱上掛著刀劍。優美的境地,柔和浪漫的光輝,舒暢漾出一抹沉醉的笑容,她向來並不特別沉迷美的事物,然這個小花園卻具有醉人的美感,舒暢練起來功來,一路拳腳使過,她從亭柱上取下一把寶刀舞耍,使到緊要處,只見:兩柄鋼刀躍舞飛,如同蛟龍使神威。吞雲吐霧喚風雨,銀練兩條銷金龜。一套刀路下來,忽聽身後有人說話:“手腳利落,刀法嫻熟,可惜只有形沒有神,缺乏生氣。”
舒暢扭頭瞧望,只見不遠處站立一人,細看了,正是向陽。頓時臉色陰沉,道:“本姑娘練武,不許外人偷看。”
向陽笑道:“不是偷看,而是路過巧遇,被姑娘刀法吸引住。恕我直言,姑娘武藝精湛,身手不凡,大有巾幗不讓鬚眉之勢。但美中不足,套路呆板,招勢生硬,易攻不易守。”舒暢忿道:“誰要你胡言亂語,本姑娘習練名家套路,又經過武林大家精心指點,怎容得外入蔑視。”
向陽笑道:“我是菩提山和尚,唸經不行會講經。姑娘雖習練名家套路,又經高師指教,先天優越,但後天不濟,沒能領會武術之精髓。做到:動靜無始,變化無端,虛虛實實,自然而然。正如武家所說,出神入化之境界。”
舒暢丟下刀,兩手掐腰,氣勢洶洶道:“本姑娘倒要聽聽菩提山和尚,如何個講經法。” 向陽道:“死搬硬套乃習武之大忌。莊子《說劍篇》精闢出劍之理:‘示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。’古代劍伎越女說:‘內示精神,外示安儀,見之似好婦,奪之似俱虎。’明將戚繼光說得更清楚:‘拳打不知,迅雷不及掩耳。以快制慢,以虛亂真。不知虛實變幻者不尚,眼不明手不快者不尚。’古代諸多名家精言闢語,為習武者身體力行仿效之,力求上乘之境:‘吞身如鶴縮,吐手尤蛇奔。活潑賽猿猴,兩足似磨心。若問真訊息,氣穴尋源淵。’謂之五禽形意也。”
舒暢聽了,細細咀嚼,頗有道理。怒氣漸消,笑道:“菩提山和尚這經講得不錯,師父也常這番教誨。這五禽形意,出神入化又如何做到?”
向陽道:“言語不清,只靠心領神會,自悟自省。若要口敘,簡言之:寓警意自然。不刻意追求一招一式,不死練一拳一腳絕招,順其自然,瞬息萬變。一洗少林剛毅,二改武當柔弱,剛中有柔,柔中有剛,剛柔相濟,自成一體,才做到:出手軟如棉,擊身硬如鐵。勁有明暗,法有粘閃。前人所言:‘有意莫帶形,帶形必不贏。’切記!”
舒暢道:“聽此言語,先生必是武術行家。何不使上幾路,讓咱也開開眼界。”
向陽脫去衣衫,活動一番筋骨,便使出五禽形意內家武功。果然是:騰躍如飛鷹,著地如猛獸。看似有形又無形,神仙難捉定。舒暢看得目瞪口呆,待返過神來,向陽早已離去。
第十一章入侵搗亂
第二天早上舒暢一早就起來了,起床梳洗之後,她走出房間,往樓下走去,她決定看看黑社會的人住的地方跟她住的地方有什麼不一樣。“哇噻噻,果然不一樣,有誰家裡會有那麼多保鏢守著啊。”剛走到門口舒暢就看到除了大門門口的兩個守衛之外,別墅裡面還站著幾十個保鏢。
看他們一個個站著動也不動的,舒暢不禁好奇起來,這些人這樣子不覺得累嗎?哈哈,她又發現一件好玩的事情了。不一會兒,“這蛇是從那兒跑進來的,還有那隻青蛙”幾個大男人先是被嚇得
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