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進了蘇軍以黨建軍的經驗，配備黨代表、建立政治部，有意識的向學生灌輸“黨國”、“黨軍”的概念，使學員認可黨對軍隊的絕對指揮權，認可黨的“主義”，併為正確的“主義”而戰。

同時，也要求學員們具備鼓動宣傳能力，為以後招兵，育兵打下基礎。在這樣的辦學宗旨下，黃埔軍校內部政治氣氛濃郁，國紅兩派的學員自行組織政治團體，“孫文主義學會”和“青年軍人聯合會”，宣講自己的主張，發展自己的隊伍。

兩派辯論起來也是異常激烈，激烈的和後世臺灣的議會一樣，沒點體力和無賴脾性還真幹不了那種工作。，以至於後人評說，黃埔軍校是三分軍事，七分政治。而黃埔軍校政治鼓動的許多做法，一直沿用到赤朝的建立。

最讓鍾泱重視的，是黃埔“到實戰中去”的這種理念，黃埔軍校的基本設定是做為短訓班性質而存在。並且學期不定，基本是為戰而訓，針對性很強，訓練完甚至在學習中就投入戰場，這雖然未免殘忍和急功近利，卻不可否認，“在戰爭中學習戰爭”是一條成功捷徑。

大批高素質的人才，經過正規的訓練而又從實戰中得到洗禮，還具備了狂熱的**信仰，這便成為了古文會最大的敵人。

如今已經到了八月份，距離黃埔軍校成立已經過了差不多兩個月。想那6月16日當天，孫逸仙親臨會場舉行中國國民黨陸軍軍官學校開學典禮，更在當場給青年作了熱情洋溢的講話：“要從今天起，立一個志願，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”

孫逸仙還宣佈訓詞：“三妹主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同，諮爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從，矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終”，此訓詞其後成為國民黨黨歌及官校校歌，並由陳祖康譜曲，該校歌從黃埔五期開始傳唱，經久不衰。

當時劉浩然也在場，對於這些情況表示了擔憂。雖然在姜瑞元身上進行了大量政治投資，可他也明白，自己的根基還在古文會身上。沒有古文會和智慧工廠的支援，他的興華社也僅僅是有錢罷了，影響力和自保能力都嚴重不足。

而鍾泱，也對這個情況感到莫大壓力，最怕的就是這種洗腦過後的武力組織。本質上來說，赤化和一神論宗教，如出一轍。

………【第一百九十一章　紐約的野火（四更）】………

1924年的八月，中國的內部局勢在平靜之中醞釀的洶湧的波濤，而在遙遠的大洋彼岸，也面臨著同樣的困境。美利堅合眾國，這片年輕的土地，才聚合在一起的多個民族，依舊未曾做好雄擴世界的準備。

與中國即將面臨軍事上的劇烈衝突所不一樣，美國的民眾，更擔心經濟的巨大困境。

美國紐約，這個1624年才建立起來的城市，濃厚無比的商業拜金氣息，混亂之中的繁華，奢侈以及狂熱，充斥著每一處街頭。

8月的一天，這天天氣並不是很好，上午從新加坡開來了兩艘貨輪，入關登記產品是機械零件，收貨單位是美國唐納德機械工業公司，要說這個公司是這幾年新冒出來的，這兩年發展勢頭很快，主要銷售一些高階的機械產品。

象這個公司出產的T牌轎車，從後世那抄襲而來流線華麗的車身線條設計使得現在以圓頂圓頭圓的主流線條中顯得是那麼的另類和尊貴。而更為接近方形的大氣風格，也更讓美國人所推崇。

噪聲低沉的發動機卻穩定可靠並能輸出著強大動力，小型空調和小型電冰箱還有那奢華的內建使得這種轎車一上市便受到了各路富豪的追捧。比起同時代的福特和寶馬，這款轎車更能彰顯奢華和霸氣。

這種轎車使得福特還有其他廠商生產出來的高檔轎車成為了白領階層的檔次。作為一個要注重體�