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曾國藩卻主張與外國平等相處，在對外關係上他就主張捨去虛儀，重視實利：&ldo;其爭彼我之虛儀者許之，其奪吾民生計者勿許。&rdo;這個見解在當時的歷史背景之下實在是高明之至，在今天仍然有其實際功效。

錢穆的話說得很中肯：

（曾國藩）雖極推唐鏡海諸人，而能兼採當時漢學家、古文家之長處，以補理學枯槁狹隘之病。其氣象之闊大，包蘊之宏豐，更非鏡海諸人斷斷徒為傳道、翼道之辯者所及。則滌生之所成就，不僅戡平大難，足以震爍一時，即論學之平正通達，寬宏博實，有清二百餘年，固亦少見其匹也。

七

與眾不同的&ldo;笨拙&rdo;精神，成就了曾國藩的渾厚、開闊，無所不包。實事求是的思維方式，使他的思維保持著流動、敏銳、積極的狀態。他在廣大神秘的世介面前是謙卑的，老實的，他不預設什麼，也不禁止什麼，更不妄斷什麼，只是有一說一，有二說二。他善於從庸常瑣碎的現實生活中汲取提煉智慧，善於從他所接觸的一切精神資源中探尋有用的東西。他的理想主義與現實主義不是相互衝突，而是相互滋養。因此，他才具有大眼光，大力量，才能成就大事業。

用郭嵩燾的話來解釋曾國藩的成功是最恰當的。郭嵩燾在日記中說，有一個朋友問他，為什麼湖南這麼出人才。他回答說：&ldo;楚人只帶三分蠢氣，蓋孔子所謂其愚不可及。&rdo;朋友聽後十分同意，說：&ldo;自古成名者，多由笨幹，是以有字顛、畫迂、詩痴，浮光掠影，終不濟事。&rdo;

第三節 辦公室裡的曾左關係：如何與個性完全不同的同事相處

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