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但不是泛指所有的星，而是在特定時問中的某一個星。隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同，即有不同的直符。十個時辰有一個共同的直符。這是因為在活盤中，一宮管十個時辰，滿十個時辰後就移到下一官。拿六十甲子來說，也就是一句一個直將，其旬頭（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸）都分別標在地盤各宮中。以陽遁一局為例，甲、己日有十個時辰以天蓬星為直符，這十個時辰就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、王申、癸酉。這是因為這十個時辰的旬頭甲子戊所在宮中的星就是天蓬星，所以這十個時辰是以天蓬星為直符的。甲、己所剩的兩個時辰甲戌和乙亥，則和乙、庚日中的丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未八個時辰，都以甲戌為旬頭同處於坤二宮中，以天芮星為直符。乙、庚日甲申、乙酉、丙戌、丁亥四個時辰，和丙、辛日中的戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳六個時辰，則以甲申庚為旬頭，同居震三宮中，以天衝裡為直符。其餘時辰，都是這樣，十個為一組，分別以衝、輔、禽、心、柱、任、英各星為宜符。

實則在確定了用哪一局之後，只要知道了時辰的干支．就可以根據時辰干支找到直符，完全用不著再會考慮日辰了。找的辦法是看時辰的旬頭是六甲中的哪—個，看它處在地盤的哪一宮，則這一宮中的星，就是該時辰的直符。例如陽遁一局時辰為辛丑，辛丑的旬頭為甲午（可參看六十甲子表），甲午辛在地盤的巽四宮中，這一宮的星為天鋪，則天輔星就是陽遁一局辛丑時的直符。又如時辰為丁亥，丁亥的旬頭為甲申，甲申在震三官，震三宮為天衝星，即知陽遁一局丁亥時直符為天衝星。

直使就是八門，不過也本是泛指所有的門，而是特定時間中所確定的某一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。仍以陽遁一局為例，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十個時辰，以休門為直使；以甲午為旬頭的十個時辰和以甲辰為旬頭的十個時辰，都以死門為直使；以甲申為旬頭的十個時辰，以傷門為直使；以甲午為旬頭的十個時辰辰，以杜門為直使；以甲寅為旬頭的十個時辰，以開門為直使。

因為陽遁一局兌七、良八、離九三個宮為三奇而不是六儀，所以這三宮中的門即驚、生、景三門在陽遁一局中不可能是直使。同樣的道理，這三宮中的星．即天柱、天任、天英三星在陽遁一局中不可能是直符。

現在舉兩個尋直符和直使的例子。以陰遁九局為例，如正時為丁酉，丁酉屬甲午旬，甲午在乾六宮，據《直符直使歌》“禽星死五心開六”，乾六官星為天心，門為開門。所以陰遁九局丁酉時直行為天心，直使為開門。再如陰遁幾局乙卯時，乙卯旬頭為甲寅，甲寅在巽四宮，“四巽輔杜總為頭”，所以陰遁九局乙卯時天輔星為直符．杜門為直使。

弄清了直符、直使，就可以根據時辰的干支來撥動天盤的直符和門盤的直使，構成這個時辰的定局。根據這個定局，就可以選擇吉時吉方和推斷事物的性質、蹤跡等等。

那麼，知道了時辰干支、直符、直使之後，怎樣來正確地撥轉天盤、門盤和神盤呢？各撥轉到什麼位置呢？這是一個極為重要的問題，可以說是奇門遁甲入門的第二道難關。下面，我們就集中來談這個問題。

關於這個問題．只要記住兩句話就行了，這就是“直符隨時幹．直使隨時宮”，說得具體些就是天盤直符加地盤時幹之宮，門盤直使加地盤時支之官。所謂地盤時幹之宮，就是六儀或三奇為時辰天干的那個官；所謂時支之官，就是從標明該旬旬頭之宮按陽順陰逆推出來的相�