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第10部分(第2/5 頁)

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,就算是冬天也不會寒冷,很適宜農作物生長,因此墨家這些年來才不會缺乏食物。

九月,楚天舒已經滿十二歲了,《墨子心經》已經將第三重境界完成,進入了第四重的修煉階段。

如今楚天舒的力量達到了五百石,與龍櫻對戰起來,也不會那麼吃力了,前提是龍櫻不用內氣,還要壓制自身力量。

龍櫻修煉的《炎龍戰氣》,只是上品功法,極限便是九千石。而且已經到了第六重境界的龍櫻,修煉起來進境很是緩慢。突破到第七重,龍櫻的力量將會達到兩千石。

功法的修煉,逢三一坎,也就是說每隔三個境界,都會遇到修煉桎梏。但是要是突破了桎梏,得到的好處是也很多,增加的力量都是差不多倍增。

因此楚天舒突破前只是兩百多石力量,突破後,進入了第四重境界,便達到了五百石。

《墨子心經》第四重境界,叫做顛倒黑白。

這一境界很是特殊,因為需要將內氣由黑變白,從而消除真氣的特性,或者改變。墨家源於儒家,早期的墨家學說,有著儒家的影子,到了後期才漸漸消除。修煉的功法也一樣。

顛倒黑白,便是將墨子真氣轉變為儒家文氣。儒家文氣的特性便是溫潤,可以蘊養經絡,同時降低心魔。

墨子真氣的修煉,往往對身體有著一些負擔,雖然現在還看不出什麼,但是終會留下病根。於是才有了這麼一重修煉方式。

而且這隻侷限於《墨子心經》,其他人根本就沒有這樣的能力。

因此楚天舒對於這個境界很是上心,同時也領悟了這一重境界的武技——弄墨舞文。

其實也不算什麼武技,只能算是修煉上的輔助秘訣,學會後可以調動儒家文氣,施展儒家的武技,或者改變墨家武學形態。

也就是說,墨子劍法會變成儒家劍法,以守為主,變成虛幻飄逸。

對於儒家文氣的描述,腦海中墨子天書的內容也有涉及,儒家便是透過詩詞歌賦的意境,獲得一定增益狀態的加成,從而提升自己的力量,或者速度、防禦等狀態。

因為儒家的攻擊形態很是飄渺虛幻,一切都是意境為主。

因此文學素養越高,對於詩詞歌賦的感悟越深,戰鬥力越強。

於是,楚天舒頓時苦逼了,因為前世對於詩詞歌賦真的沒感覺。

“你妹!看來只有抄襲了,只是不知道效果如何,而且我現在體內的墨子真氣並沒有轉換成儒家文氣,要怎麼修煉呢?”楚天舒心中思忖道。

墨家機關島上,並沒有儒家的典籍,所以想要查閱,已經無法了。於是,楚天舒開始回憶曾經前世學習過的知識。

“希望還沒有還給老師!”說到這裡,楚天舒閉上了雙眼,開始回憶。

能回憶的,便只有《論語》摘選,還是初中學的。《孟子》貌似也有一些,楚天舒努力的回想著。

第十六章 主父偃盜書

儒家兩大先賢,一為孔子,主張仁;二為孟子,主張義。因此儒家的中心思想便是——仁義。

仁義道德,詩書禮樂。

可以說,儒家儒生在世人眼前都是君子做派。一個個溫文爾雅,內涵深蘊。

先秦諸子百家,每一家都有著自己的特性,很容易分辨。

但是隨著一個朝代的消亡,新朝代崛起,諸子百家也會有所變化,曾經純粹的文化,漸漸的消失,變得充滿了利益。

說到底,一切都是為了傳承。

先秦時期,儒家被始皇帝不喜,因此被坑殺了很多儒生,就連儒家典籍都焚燬眾多。後世流傳的《論語》之類的,都是儒家傳人整理集中起來的。

因為經歷了不可磨滅的傷痛,所以儒家變了,變得想要

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