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第24部分(第2/4 頁)

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也不禁嘴角笑出紋來。

“小尤這次猜錯了,這枚聖顱是從琉球列島的蝦夷人手中獲得,而蝦夷人是棕種人,也就是說攸侯喜手上的兩枚聖顱均與我華夏無關,而是一黃一棕兩枚異族人聖顱。”史老接著說道。

“這運氣真好,然後呢?”芳華已經全身心投入進去,催問道。

“然後攸侯喜率領飛虎族部眾繼續向東航行,尋找海中仙島,根據帛書中的記載,是透過天之浮橋,乘著一直向東的洋流,經過整整260天的航行,終於到達了這裡……”

史老剛說到此處,陳教授驚呼起來:“260天,這豈不是瑪雅人著名的卓金歷一年的天數,這難道是巧合?這樣一來,沒有任何對照天體的卓金歷就不再是空穴來風,難道就是為了紀念漫長艱難的海上漂泊歲月而設立的?那麼瑪雅人豈不是攸侯喜的後代,是我們炎黃子孫一份子?”

“並非只有瑪雅人是攸侯喜部族的後代,而是還包括了奧爾梅克人、特奧蒂瓦坎人、瑪雅人以及我們最初遇到的阿茲特克人,統統都是攸侯喜為首的飛虎族後裔。”史老補充道。

“老師,那麼印加人、納瓦人還有其他印第安部落是不是也是飛虎族後裔?”易萌問道。

“這倒不一定,因為印第安人屬黃種人不假,但根據考古發現,早在一萬年前,印第安人便透過當時還處於結冰期的白令海峽,陸路遷徙到今天的阿拉斯加,然後逐步向南不斷擴散,而攸侯喜率領的飛虎族則是在公元前1000年左右到達的美洲,而且是透過海路,再者透過一些文化宗教方面的差異來看,兩者還是懸殊比較大的。”史老不愧史學泰斗,一些細小的差別都可以說出根據來。

“這樣說來,這個地方的人都是咱們中國人了,那咱們豈不是要有十五億人口,不止,弄不好快二十億了,那地球三分之一都是咱中國人天下,那敢情好,到哪都是咱的家啊!”

史老聽到疣豬這番話,不禁啞然失笑,隨即說道:“小尤,不要想當然,不要說他們已經遷移出神州大地幾千年了,就是隻有百十年,也已是物是人非了,姑且只能算是擁有共同祖先的遠親吧。”

“老尤,別打岔,讓史老接著說,咱們在這裡可是時間不短了,誰知道外面法克和佐代子他們在搞些什麼?”齊林說道。

“對,我快點說完,然後咱們考慮如何出去。”史老猛醒,加快了講解的速度,“在船上渡海的時候,攸侯喜已經發現了兩枚聖顱聚到一起時,會發揮更大的效力,而且從中可以學習到很多超越當時時代的先進技術和高奧科技,於是攸侯喜開始認真研究兩枚聖顱的作用,這種研究一直延續到攸侯喜死後,但還是未能完全掌握其中的奧秘,只是在天文數學、農業指導和工程建築方面有所領悟,即便這樣,他們還是憑藉這些皮毛知識,迅速打敗了周邊原有的印第安部落,建立了在當時堪稱鶴立雞群的奧爾梅克文明。”

奧爾梅克?齊林有些茫然,好在史老並不打算賣關子,只聽史老繼續講道:“奧爾梅克興起於公元前一千年左右,正好可以與攸侯喜橫渡太平洋而來的時間吻合,而且奧爾梅克文明的神靈崇拜主要有兩個,一個是美洲虎,一個是羽蛇神,你們可以想象一下,如果將兩者融合為一體,豈不就是一隻飛翔的老虎?這正好是攸侯喜所在的飛虎族圖騰,而且羽蛇也恰是華夏龍圖騰的另類表現手法,這一些不應該都被歸為巧合吧?”

“再者,奧爾梅克遺蹟考古中發現的武士頭像的面孔和頭盔樣式,基本與殷商時代的中國武士裝束相同,還有奧爾梅克的玉石崇拜,世界範圍內,看重玉石甚於黃金的只有兩個文明,華夏文明和奧爾梅克文明,這樣說不算是老朽信口開河吧?”

“史老,瑪雅人和阿茲特克人也喜歡玉石啊,不止奧爾梅克和中國吧?”疣豬總算問到了點

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