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「因為改變行為模式會留下更多線索，幫警察破案。」李正天回答道，「所以那些做事馬虎大意的兇手很快就被抓了，能連續作案還不被抓的一定是行為縝密，而且極少做出改變。」

「這就是倖存者偏差。」張大超繼續說道，「或者叫選擇性進化。現在越來越多的兇手明白該如何阻止警方破案，因為沒有人作案是為了讓警察抓的，他們都希望自己逍遙法外。至少包皮匠是符合這個特徵的，他把屍體放到公共場合是因為他反社會，但從來沒有留下過線索。」

「那他這次為什麼要留下紙條？」姜力問道。

「要麼這個人就不是包皮匠；要麼就是包皮匠上次找了個替死鬼，覺得把咱們全耍了，自信心爆棚要和咱們打明牌。」李正天說道，「如果是第一種，說明包皮匠還有同夥，這也能解釋為什麼他和包皮匠的行為模式不同，因為他是個信仰型殺手。」

「什麼型？」姜力問道。

「信仰型，以懲戒、審判世間罪惡為使命的殺手。因為他們認為自己才是正義的化身，所以一大特點就是喜歡向警方挑戰。」李正天說道，「之前包皮匠的作案手法更像是隱匿型殺手，他享受隨時可能被發現的刺激和逃脫追捕的快感。而這次這個明顯是來下戰書的。」

姜力想了想說道：「這是個好訊息啊，如果這個人不是之前的包皮匠，至少不能證明我們之前抓錯了人！」

「更重要的是！」李正天說道，「以前我們都以為包皮匠是隨機選擇目標，現在看並不是這麼回事。他大費周章跟蹤奚莉莉，破壞她的車綁走她，就說明他們認識，至少他認識奚莉莉。如果他殺人是為了懲罰和審判，那麼一定是奚莉莉做了什麼事情刺激到他了。」

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