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可愛的女人不僅有&ldo;思想卡通&rdo;的自由，更有權在任何時候把自己置身於卡通片的場景，但是除了日本男人之外，相信世界上絕大多數男人對一部卡通a片是不會太有興趣的。

二、在80對&ldo;笑床&rdo;持否定態度的男人當中，又有50懷疑對方是在嘲笑自己（ 包括姿勢、表情以及某些器官 ）。&ldo;我很好笑嗎？&rdo;‐‐在許多黑幫電影中，這句話常常就充當了鬥毆的開場白。

三、對&ldo;做愛&rdo;這件事本身的嘲笑。儘管男性對性愛態度各異，或嚴肅，或嬉皮，或委瑣，而&ldo;淫笑&rdo;也是男性的專例，但臨床上，大多數男人皆不知何故地一致相信正在做的乃一件極其嚴肅之事。然而事情的真正可笑之處，可能正在於這件事本身不僅的確可笑，而且十分幽默。willia f&iddot;fry， jr指出，幽默的理論背景就在於弔詭（ paradox ）。幽默不同於其他嚴肅的人生，在於它的遊戲框架（ play fra ）‐‐音調和平時不一樣、眼睛向上眨、身體的移動。通常這些遊戲框架在幽默遊戲開始時即設定好了。也許是真知灼見，否則，在包括康德在內的多位大哲生前發表的性愛感言中就不會充斥著&ldo;荒唐，可笑&rdo;以及&ldo;手忙腳亂&rdo;這一類的負面評語了。

人類一思考，上帝就發笑。女人一&ldo;笑床&rdo;，正在從事下半身思考的男人就不能不像面對上帝的人類了。歸根究底，女人因何發笑？此事也許就像湯顯祖感慨過的那個&ldo;情&rdo;字：&ldo;不知所起&rdo;。然而男女雙方不妨都退一步想：吃飯的時候為什麼也不可以笑？當味蕾遭到美味突襲的時候，不論男女，為什麼更是一臉的痛苦萬狀呢？

偉哥與祥哥

男性通常被認為性格急躁以及缺乏耐心，然而，當他對某個女人發生了難以抵擋的興趣而一時又難以得逞，多數就會變得極有耐心，變得很能等，很善於糾纏。不然的話，就不會有社會團體建議把男性對女性無休止的&ldo;糾纏&rdo;法定為一項刑事罪行。

對女人最有耐心的男人，是莊子寓言裡的尾生：&ldo;尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。&rdo;有一個名叫尾生的男人，約了他中意的女子在橋下見面，等啊等，那女人始終沒露面，最後尾哥等到的是漲潮，但就是不肯離開，最後抱著橋柱，淹死了。這就是人稱&ldo;抱柱之信&rdo;的史上最偉大，也是最失敗的等待，因為結果是該來的沒來，不該來的來了。其實，我覺得尾哥的行為對於那個未能赴約的女子是不公平也不負責任的，除了堵車、化妝之外，就不允許人家有別的原因了？我想，如果尾哥能夠像我們一樣讀過下面這個段子，思路可能就會靈活一些：一對老夫妻為了慶祝他們結婚50週年，約定紀念日當天在河邊約會，就像他們年輕時做的那樣。這一天，老爹帶了一大把鮮花來到河邊，而老太太卻失了約。空等一場，老爹只得悻悻然回家，卻見老太太施施然躺在床上。老爹生氣地質問道：&ldo;你怎麼能失約呢？&rdo;老太太把臉埋在枕頭裡，不勝嬌羞地說：&ldo;媽媽不讓我去耶。&rdo;

過分的等待是執著的體現。當然女人的執著也不可低估。以尾生的個案為例，要論人泡在水中的耐力，女性一般是優於男性的，現代醫學已經證明瞭女性的這個生理優勢。不過，泡在水裡的尾生之所以是一個男的而不是一個女的，是因為男人比女人更忠於自己的信念，而女性作為天生的人本主義者，大都傾向於把情感聚集於具體的個人，也就是說，當橋下猛漲的河水就要沒