062【格位之論】(第2/3 頁)

平等，因為那是違背聖賢道理的。

百業平等也無從反駁，孔子對管仲推崇備至，而管仲就做過商人等職業——這個容易被趙瀚反擊。

那就揪著男女平等不放！

一個秀才起身說：“男尊女卑，夫為妻綱，此天地至理。我是治《易經》的，繫辭有言：天尊地卑，乾坤定矣。又言，乾道成男，坤道成女。此言記述，不正是天尊地卑、男尊女卑嗎？你莫要再狡辯！”

好傢伙，扯那麼半天，趙瀚終於被刺刀見紅。

蔡懋德突然笑起來，他想看看趙瀚怎麼應付，這句話的殺傷力太大了。

《易》為百經之祖，《繫辭》又是孔子所著，早就定下“天尊地卑、男尊女卑”的基調。所有男尊女卑的思想，都是源自此處！

五十年前，李贄提倡男女平等，也被這句話給問住了。

李贄離經叛道到什麼程度？

此君直接指出《易經》有問題，直接否認太極的存在，直接否認天理的存在。他說，萬物生於二，是乾坤，是男女，乾坤平等，男女平等。什麼太極、什麼天理，都是扯卵子的鬼東西。

推崇者無數，仇視者無數！

趙瀚抱拳道：“請問閣下尊姓大名？”

秀才脾氣火爆，勉強回禮，便急著說：“在下劉子仁，字長卿。莫要閒話，快快回答我的問題！”

這個秀才，就是喊著要造反的“長卿兄”。

趙瀚聰明得很，可不會正面回答，而是繞著彎子問：“鉛山前任知縣馮巽，此人如何？”

劉子仁譏諷道：“不學無術，搜刮之徒也。”

趙瀚再問道：“他是舉人，你是秀才。他是官，你是民。他尊貴乎？你卑賤乎？”

劉子仁大怒：“哪能這樣評議尊卑？我與他，皆士子，皆大明子民，並無尊卑之分！我心存高遠、潔身自好，他不學無術、殘民害民。若論德行，我為尊，他為卑！”

“佩服，佩服！”趙瀚恭敬作揖，心頭直笑。

劉子仁不耐煩道：“快快說回正題，莫要胡亂掰扯。”

趙瀚不敢直接否定《易經》，繼續繞彎子：“若以德行論尊卑，歷代昏君，歷代賢臣，誰尊誰卑？”

“呃……”劉子仁瞬間語塞，同時反應過來，他落入趙瀚的話術圈套了。

趙瀚窮追猛打：“朱子乃聖人，亦為臣子。是朱子尊，還是宋代的昏君皇帝尊？是朱子卑，還是宋代的昏君皇帝卑？”

“這這這……”劉子仁難以回答，憋得臉紅脖子粗，生氣道，“你又在說那堅白話術，莫要扯遠了，先把《易經》講清楚！”

趙瀚笑著繼續說道：“朱子是聖人，皇帝為天子。孔夫子是聖人，周天子為天子。聖人與天子，請問諸君，誰尊誰卑？”

無人回答，無人敢回答，無人能夠回答。

思維敏捷者，包括蔡懋德、費元祿、龐春來、鄭仲夔、朱之瑜……皆若有所思，既恐懼又興奮，感覺有個東西要蹦出來了！

趙瀚長身而立，仰望天空，似在對著蒼天說話：

“聖人之尊，在其德行，吾謂之人格。”

“天子之尊，在其權位，吾謂之人位。”

“聖人教化萬民、致君堯舜，此人格之尊貴也。天子統御萬民、執掌社稷，此人位之尊貴也！”

“天尊地卑，在其位；天地平等，在其格。”

“男尊女卑，在其位；男女平等，在其格。”

“士尊民卑，在其位，百業平等，在其格。”

“良尊賤卑，在其位，良賤平等，在其格。”

趙瀚來回踱步，每走一步，便發一言，鏗鏘有力，震耳發聵。

“人人生而平等，非人位之平