第一百一十三章 圍觀者眾(第1/3 頁)

“難道是因為......三位一體的闡述與增進？”

主教們對高處的秘密知曉更多，很多人回憶起在“輝光巨輪”中見到的種種神秘景象。

比如那上空金輪條帶，一直以來，有三分之二都是處於灰白狀態。

與學派的廣泛研習不同。

學派或許涉獵多位見證之主，再多知曉一位，也就是泛泛的提升罷了。

但是教會是運用信仰之力，將“不墜之火”的神力發揮到極致，而現在，同源的信仰，接近的隱知體系，平添一位“無終賦格”......

“這份載入史冊的恩典，全然歸功於拉瓦錫師傅的良苦用心！......”

“聖塞巴斯蒂安的秘密，‘無終賦格’的神名和隱知，原本是我教教義中缺失的一環。常規的教導方式是口述或撰文，雖然直接了當，卻落了淺顯和低效的下乘......”

“即便入夢或構造庇護秘儀，對於知識根基不穩的教眾，仍有較高的衝擊風險，只能採用循序漸進、分批分次的方式進行教導，這樣一來，不花費個五年十年的時間，是難以見到成效的......”

“可如今，拉瓦錫師傅用音樂的語言，一曲一曲，直接為我們描繪了從不同方位或時空凝視祂的圖景和意象！還有什麼方式能如此直接，又如此神妙，把不可言說的秘密具象表達出來？......”

第7曲，第8曲，第9曲，第10曲......範寧依次繼續展示“十字架的凝視”，“自高處的凝視”，“時間的凝視”，“喜悅之生靈的凝視”......

然後又是“賦予形體”與“全能的聖言”......

“這是一部鋼琴巨著！既是神秘主義文獻巨著，又是現代宗教音樂巨著！”教宗不由得捏緊拳頭，“如此手段傳遞隱知，比那些藝術史上‘第三類傳遞’的典範案例，還要高明得多！......”

有時，範寧將“星星與十字架主題”的節奏進行等值擴張，凝氣注神之間，深沉的觸鍵如不斷的叩問和祈禱。

有時，他的指尖則流淌出均勻的32分音符，把聽者引入色彩斑斕的神秘花園，蔚藍色的湖水靜靜流淌，灌木林中的雲雀、夜鶯、鸚鵡以及各種不知名的鳥兒，在枝頭輕盈歡快地啼鳴......

短暫地，音樂曾陷入凝重的神秘時間，“星星與十字架”末尾最後三個和絃，發展為晦暗的三聲部節奏卡農。

但轉眼間範寧又展現出熱情的舞蹈和令人迷醉的號角，“東方舞蹈與素歌風格主題”、“喜樂主題”，“獵歌主題”先後以錯位模仿的方式呈現，如同舞動的岩漿或沸騰的血液，將一切光彩奪目的因素都爆發出來......

主教們感覺自己的靈性強度，在沒有境界提升的前提下，直接如接受神性灌注般地一路增強......

一曲一曲，幾乎每一曲聆聽結束，都有近半成的增長！

如果估計不錯的話，按照這個趨勢，待得整個佈道完畢，神聖驕陽教會的戰力將直接翻倍！以前同樣的一位神職人員，之後平均下來，可以正面對抗自己兩個！

不僅西大陸的本土神職人員驚呆了，北大陸的也坐不住了。

不僅這些教內人士坐不住了，有些其他的官方組織人員也坐不住了。

原因很簡單，比如“無終賦格”的這些“燭”之藝術靈感，對芳卉聖殿也有幫助啊，對學院派的藝術家也有幫助啊！

而且祂執掌的相位不僅有“燭”，好像還有“鑰”！

毫無疑問，實力增長幅度之間亦有差距。

比如，回頭研習樂譜的，不如直接聽電臺錄音的；聽電臺錄音的，不如聽實況轉播的，聽實況轉播的，又不如直接在現場的。