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果陳嘉申沒有與馬遷安談過尼赫魯這個人，那麼陳嘉申還會按原來的觀點來看待尼赫魯，會認為尼赫魯是個堅定地反抗英國殖民統治的鬥士，理應得到尊重。

但陳嘉申現在已知道尼赫魯當了總理後，會對中國做出什麼，現在的他當然不會對尼赫魯有過多熱情。

尤文婷不明所以，點點頭很鄭重的出去了。在她的心目中，尼赫魯是一位可親的老頭，雖然有時會找陳嘉申借點錢去搞印度**運動。

陳嘉申靜下心接著翻譯下面的電文。

下面的電文有很多涉及到馬來亞的歷史和現狀的問題，這使陳嘉申回憶起自己曾在病房與馬遷安討論過的一些看法。

馬遷安曾說像陳嘉申這樣有威望有能力的愛國者，就應該是愛護本國絕大多數人的生命、財產、平等、自由的權利，現階段來說就是打垮侵略者，協同全世界反法西斯國家，贏得反法西斯戰爭的勝利。在這個階段，每個愛國者都應該奉獻自己的生命財產，捍衛中國的國家利益。

遠階段呢，當打走了侵略者，人民會渴望安定祥和的生活，此時老百姓會選擇一個能實現自己願望的政黨，來帶領大家共同奮鬥，過上好日子。如果有人阻止老百姓實現自己的願望，那麼他們將會用腳投票，投奔光明推翻黑暗統治。

在這次討論中，馬遷安已經很明白說明蔣政權必敗，因為這個政權不代表當時絕大多數老百姓的心意，藐視絕大多數人的正治訴求，所以更代表他們意願的延安會取得勝利，這是歷史的必然。

陳嘉申當時深以為然，也為將來能出現這樣的結局而高興。但是馬遷安語風一轉，對他提出了“極高”的要求，令陳嘉申感到肩膀上重如千鈞，當時是看在馬遷安快要死了的份上，才沒好意思說自己幹不了，以免刺激到馬遷安的心情影響他的傷勢。

馬遷安的“要求”是要陳嘉申領導馬來亞的華人，聯合可以合作的土著蘇丹和印度裔馬來人，成立政黨，以便在二戰後風起雲湧的殖民地**風潮中，領導馬來亞**，提升華裔的正治地位。

陳嘉申之所以感到為難，是因為他知道這件事不是像馬遷安說的那麼容易。

在馬來亞，英國殖民者採取“馬來人的馬來亞”政策，對土著居民給予一定的正治權利，英國人讓他們完全保有對警察和地方軍隊的壟斷權利，此外管理機構的大多數非歐洲人職位也由馬來人佔據。

曰本人佔領馬來亞後實行的政策與英國人的一樣，都是聯合土著壓制華人，殘酷鎮壓華人的反抗。他們與土著合作，卻殺了八萬多華人。

英國人認為其他民族的人只不過是暫時居民，這不僅是英國人的看法，也是馬來土著的看法，同時很多華人也是這麼看的，華人對這塊由英國人鬆散統治的殖民地沒有認同感，沒有把這裡當成他們的家園，甚至陳嘉申也有這個想法，強烈認同自己的祖國中國。

但馬遷安已經向他描述了戰後的遠景，使他知道了馬來亞將會**，而且馬遷安問了他一個非常尖銳的問題：戰後將有二百萬華人生活在這裡，他們已經在本地落地生根，回不到他們的祖國了，難道你忍心讓他們成為受到歧視的二等公民？你有能力領導他們生活的更好，為什麼不去做？

馬遷安也談到了在戰爭中誕生的馬共武裝，但他認為馬共的正治理念沒有被馬來亞絕大多數華人所接受，也可能是缺乏領袖，也可能是這塊富饒的土地上的居民拒絕馬共似的“革命”，總之馬共沒有成功，這是歷史證明了的。

所以，將馬來亞全體華人凝聚在一起的任務非陳嘉申莫屬了，這是馬遷安的斷言。

陳嘉申必須建立一個可以代表絕大多數華人利益的政黨，才能凝聚他們，才能領導他們爭取**。

當然，馬遷安也說明馬來亞**運動之